Redacción/Zona Roja.
Oaxaca, Oax., a 7 de julio de 2026.- Ellos dos son los pastores Mariano Velásquez Martínez y Reinaldo Cayetano. Los dos son de la etnia mixe. Los dos abrazaron la fe en Cristo Jesús en sus comunidades de la Sierra de Juárez y los dos fueron expulsados de sus pueblos.
Mariano fue desplazado de Santiago Malacatepec, perteneciente al municipio de San Juan Mazatlán Mixe, y Reinaldo de Metaltepec perteneciente al municipio de Santiago Zacatepec, ambos de la zona Mixe.
La historia del pastor Reinaldo Cayetano es dolorosa. En 1987 fue expulsado junto con su esposa y sus cuatro hijos de su localidad y llegó a Oaxaca solo con la ropa que tenía puesta y con una gran desesperanza de ver a su pequeños hijos sin un techo donde pudiera vivir.
En 1987 gobernaba el PRI en Oaxaca. Era gobernador Heladio Ramírez López, indígena mixteco, y la Secretaría General de Gobierno atendió el asunto como un problema de una secta protestante que causaba problemas.
Al pastor Reinaldo Cayetano lo despojaron de sus bienes en Metaltepec y del gobierno del estado solo recibió indiferencia.
Hace 40 años, la libertad religiosa en la tierra de Juárez era letra muerta. Nadie lo escuchó. Nadie lo atendió.
La historia del pastor Mariano Velásquez Martínez es idéntica a la de Reinaldo. Fue expulsado de Malacatepec junto con su esposa e hija en enero del 2026, es decir, cuarenta años después de que en Metaltepec expulsaron al pastor Reinaldo. Ambos son desplazados.
En Oaxaca ahora gobierna Morena, el Movimiento de Regeneración Nacional con Salomón Jara Cruz, indígena zapoteca y la Secretaría de Gobierno igual que en 1987 desoye y desatiende el conflicto religioso que vive el ministro de culto desplazado de su comunidad.
¿Qué ha cambiado entre 1987 y 2026? Nada. Bueno solo algo, tal vez, se han creado tantas y tantas instancias burocráticas para defender derechos humanos, pero en realidad nada se ha avanzado en materia religiosa. Los cristianos viven con la bota de los usos y costumbre sobre su cabeza.
Los usos y costumbres, ahora llamados Sistemas Normativos Internos, son una rémora de los tiempos de la colonia. Tienen cargos relacionados con la iglesia católica, tal como se vivía en los siglos XVI, XVII, XVIII, XIX cuando el catolicismo era religión oficial en México.
Ahora que se discute la nueva ley general de pueblo indígenas y afromexicanos, que será secundaria de las modificaciones del artículo segundo de la constitución, sería bueno revisar el derecho humano de libertad religiosa en las comunidades originarias.
(Abogado Porfirio Flores?
