Flavio Sosa Villavicencio*<\/p>\n\n\n\n
La carretera es un camino triste,<\/em><\/p>\n\n\n\n muy triste,<\/em><\/p>\n\n\n\n es \u00e1rida y silenciosa.<\/em><\/p>\n\n\n\n En un d\u00eda triste la noche es un Kalashnikov.<\/em><\/p>\n\n\n\n Todos somos los muertos que la noche asesinar\u00e1<\/em>.<\/p>\n\n\n\n Oaxaca de Ju\u00e1rez, Oax., 31 de enero de 2021.- Durante las d\u00e9cada 60\u2019s, 70\u2019s y 80\u2019s, Colombia vivi\u00f3 la \u201cbonanza marimbera\u201d, que gener\u00f3 brutales tensiones y rupturas de sus tejidos sociales comunitarios, el cultivo y la exportaci\u00f3n de la mariguana se convirti\u00f3 en la v\u00eda que parec\u00eda traer\u00eda prosperidad y desarrollo a importantes regiones de ese pa\u00eds.<\/p>\n\n\n\n La pel\u00edcula \u201cP\u00e1jaros de verano\u201d, de Ciro Guerra y Cristina Gallego, ilustra con magistral elocuencia el drama que vivieron los way\u00fau, el pueblo ind\u00edgena m\u00e1s numeroso de Colombia.<\/p>\n\n\n\n Vale la pena mirar, con los ojos de nuestras realidades, dicha cinta para entender la encrucijada y drama que viven los pueblos y comunidades del estado de Oaxaca con la brutal penetraci\u00f3n de la violencia, el crimen y en los \u00faltimos a\u00f1os una droga: una metanfetamina barata y devastadora llamada cristal.<\/p>\n\n\n\n El cristal ya est\u00e1 en todas las regiones del estado de Oaxaca, ha penetrado silenciosa o escandalosamente, seg\u00fan se le quiera, ver los tejidos sociales. Circula en colonias y en ciudades, ha llegado a comunidades muy apartadas, se consume en fiestas, bailes, antros, pachangas y recesos escolares. Las autoridades no hablan del tema, no hay campa\u00f1as que ilustren a ni\u00f1@s y joven@s de su fuerza adictiva y sus efectos en el corto y mediano plazo. Parece ser un enemigo innombrable.<\/p>\n\n\n\n Anoche sal\u00ed a buscarte,<\/em><\/p>\n\n\n\n sal\u00ed a perseguir mi alma por la carretera.<\/em><\/p>\n\n\n\n Anoche me mont\u00e9 a la carretera.<\/em><\/p>\n\n\n\n No hall\u00e9 tu mirada,<\/em><\/p>\n\n\n\n no hall\u00e9 tu sonrisa,<\/em><\/p>\n\n\n\n no hall\u00e9 mi alma.<\/em><\/p>\n\n\n\n Soy un largo y fantasmal lamento<\/em><\/p>\n\n\n\n voy huyendo del fuego<\/em><\/p>\n\n\n\n ahora s\u00e9 es mi destino<\/em><\/p>\n\n\n\n soy de veredas<\/em><\/p>\n\n\n\n mis pies son yagas supurantes<\/em><\/p>\n\n\n\n en la carretera<\/em>.<\/p>\n\n\n\n –\u00bfUstedes c\u00f3mo le dec\u00edan en tu banda al cristal? –Le pregunto a Odav\u00edas, un valedor que gracias a un centro de rehabilitaci\u00f3n, se libr\u00f3 de esa pandemia que ahora persigue por todo el territorio a joven@s y adolescent@s oaxaque\u00f1@s.<\/p>\n\n\n\n –Humo, hielo, criko, cri cr\u00ed, cristal, chucki.. –Me responde Odav\u00edas.<\/p>\n\n\n\n En otro pueblo le dicen Cristo, la palabra del se\u00f1or, y tambi\u00e9n ice. Tiene muchos nombres, pero su composici\u00f3n y efectos son casi siempre los mismos.<\/p>\n\n\n\n