Gibr\u00e1n Ram\u00edrez Reyes*<\/p>\n\n\n\n
La veneraci\u00f3n de una parte de la izquierda latinoamericana por Bol\u00edvar me ha resultado siempre extra\u00f1a, y es seguramente porque no hab\u00eda reparado en el puente que signific\u00f3 Jos\u00e9 Vasconcelos entre los ideales decimon\u00f3nicos de una Hispanoam\u00e9rica criolla y no precisamente democr\u00e1tica \u2014por ser excluyente de los ind\u00edgenas en lo pol\u00edtico\u2014 y un anhelo de unidad y armon\u00eda de las Am\u00e9ricas que utiliza el mestizaje como un artilugio incluyente, aunque termine por introducir subrepticiamente otros elementos criollistas en las tradiciones revolucionarias y democr\u00e1ticas que ha influido en todo el continente durante el siglo XX y en el llamado socialismo del siglo XXI.<\/p>\n\n\n\n
Si esas ideas bolivarianas-vasconcelianas han podido tener tanto eco, esto se debe principalmente a que no vertebran una ideolog\u00eda sino una m\u00edstica de hero\u00edsmo, grandeza y unidad que se contrapone al imperialismo del siglo XX, pero que abraza la ra\u00edz espa\u00f1ola.<\/p>\n\n\n\n
Se trata de una historia exageradamente coherente, que puede contarse linealmente desde la colonia hasta el presente, precisamente porque es una historia hecha para inspirar, una historia a la que le interesa m\u00e1s la pol\u00edtica del futuro que el descubrimiento de la mundanidad del pasado.<\/p>\n\n\n\n
As\u00ed, el Bol\u00edvar de Vasconcelos que prefigura al del discurso de Andr\u00e9s Manuel de este s\u00e1bado est\u00e1 ligeramente tuneado por pinceladas cosmopolitas, acaso lo que le permiti\u00f3 emparentar con tradiciones menos conservadoras.<\/p>\n\n\n\n
Vasconcelos tuvo, a su vez, mediadores entre sus ideas y el sentido com\u00fan de nuestra izquierda.<\/p>\n\n\n\n
Dos de los principales, quiz\u00e1 los responsables del Bol\u00edvar del festejo del pasado s\u00e1bado, fueron Jorge Eli\u00e9cer Gait\u00e1n, en Colombia, y Carlos Pellicer, en M\u00e9xico. Gait\u00e1n importa porque fue una de las v\u00edas a la adopci\u00f3n que el chavismo hizo de Bol\u00edvar.<\/p>\n\n\n\n
Pellicer, porque es claramente constitutivo del Bol\u00edvar de L\u00f3pez Obrador. Los tres h\u00e9roes de Carlos Pellicer \u2014dice Nicol\u00e1s Medina Mora en uno de sus inteligentes ensayos\u2014 eran Cristo, Cuauht\u00e9moc y Bol\u00edvar, que tuvieron poco en com\u00fan salvo el martirio.<\/p>\n\n\n\n
Todos nutren, sin lugar a dudas, la matriz m\u00edstica e ideol\u00f3gica del gobierno de la Cuarta Transformaci\u00f3n, que no puede leerse en la clave del proceso de unificaci\u00f3n de la izquierda (digamos, del proceso que llev\u00f3 del registro del Partido Comunista a la fundaci\u00f3n del PRD), sino en la de esta sucesi\u00f3n de intelectuales-pol\u00edticos monumentalistas que tiene una ra\u00edz distinta y otro tiempo hist\u00f3rico, que rivaliza con el neoliberalismo por colonialista, pero que no encuentra problema con admirar profundamente aspectos de la cultura estadunidense.<\/p>\n\n\n\n
L\u00f3pez Obrador ha propuesto en su discurso del s\u00e1bado transmutar esa inspiraci\u00f3n en una soluci\u00f3n material que d\u00e9 lugar a un instrumento de integraci\u00f3n \u201csimilar a la Uni\u00f3n Europea\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Ya ha logrado convertir el martirio de los monumentalistas en la victoria concreta y mundana que Vasconcelos no alcanz\u00f3. Este lance pretende otro imposible: hermanar el bolivarianismo contempor\u00e1neo y la integraci\u00f3n de Am\u00e9rica del Norte.<\/p>\n\n\n\n
Es materialmente muy complicado, implicar\u00eda transformar las matrices productivas de varios pa\u00edses, y un acuerdo migratorio que cambiar\u00eda el rumbo de la historia americana.<\/p>\n\n\n\n
\u00bfSe trata de una propuesta seria, aterrizada, de una proyecci\u00f3n ut\u00f3pica de historia monumental, o es simple aceptaci\u00f3n de la circunstancia mexicana para presionar a Estados Unidos?<\/p>\n\n\n\n
*Doctor en ciencia pol\u00edtica por la UNAM.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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