Gibr\u00e1n Ram\u00edrez Reyes*<\/p>\n\n\n\n
Toda revoluci\u00f3n supone la destrucci\u00f3n de las formas de dominaci\u00f3n existentes para iniciar la construcci\u00f3n de un orden nuevo aparentemente mejor. Sin embargo, el proceso de demolici\u00f3n es como un torbellino que, seg\u00fan Enrique Flores Mag\u00f3n, levanta la basura: pol\u00edticos aduladores sin convicciones revolucionarias que solo se mueven al impulso del remolino transformador con tal de mantenerse en lo alto.<\/p>\n\n\n\n
Flores Mag\u00f3n escrib\u00eda sobre el torbellino y la basura en 1925, mientras ve\u00eda que los pol\u00edticos repet\u00edan las m\u00e1ximas revolucionarias al mismo tiempo que traficaban con el bienestar de los dem\u00e1s para satisfacer el propio.<\/p>\n\n\n\n
Bajo el discurso de la transformaci\u00f3n, ofrec\u00edan todo sin cumplir nada, sin remediar los males de la gente que segu\u00edan en aumento: pobreza, violencia, inestabilidad. Con pesar, Flores Mag\u00f3n ve\u00eda que del ideal \u201clos pobres son la fuerza\u201d \u2014expresado por su hermano Ricardo\u2014 quedaba realmente poco, pues, aunque desde el poder se \u201chablaba radicalmente y se exped\u00edan decretos anodinos, dizque para mejorar la condici\u00f3n de los de abajo\u201d segu\u00edan las cenas de amigos con los grandes empresarios y se solapaba, a cambio de reverencias, a las \u201csanguijuelas p\u00fablicas que chupaban la sangre del pueblo\u201d y que en el fondo quer\u00edan vivir en el poder como \u201cen los buenos tiempos porfiristas\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Con tristeza, anotaba que mientras muchos de los compa\u00f1eros revolucionarios hab\u00edan muerto sin ver concretados sus ideales, otros se hab\u00edan encanallado y postrado ante la basura al parecer triunfante. Flores Mag\u00f3n era, sin embargo, optimista: ve\u00eda que en medio de la polvareda las ideas avanzaban, pues ante el enga\u00f1o y la injusticia surg\u00eda la rebeld\u00eda de aquellos que anhelan la libertad y realmente mejorar las condiciones de vida de los desheredados.<\/p>\n\n\n\n
Abajo engrosaban las filas revolucionarias y se extend\u00edan los valores del cambio y la convicci\u00f3n de que la transformaci\u00f3n deb\u00eda concretarse de una manera u otra. A la revoluci\u00f3n le inyectaban vitalidad todos aquellos convencidos de que para caminar por la vida no se necesita de un \u201carriero como los asnos, que les curta el cuero a palos\u201d, sino autenticidad y firmeza en los valores revolucionarios.<\/p>\n\n\n\n
Por todo el pa\u00eds hab\u00eda gente amante de la libertad que, m\u00e1s tarde que temprano, corregir\u00eda el rumbo de la naci\u00f3n y llevar\u00eda el cambio a buen puerto. Entonces, viejos y nuevos revolucionarios caminar\u00edan juntos \u201ccon la esperanza halagadora de poder seguir siendo \u00fatiles en algo a la causa com\u00fan\u201d. <\/p>\n\n\n\n
La libertad fue, por excelencia, el principio magonista: libertad para pensar, para opinar, para organizarse, para vivir bien \u2014sin la opresi\u00f3n de la pobreza\u2014 y para ser felices. Libre ser\u00eda el porvenir.<\/p>\n\n\n\n
A final de cuentas, dec\u00eda Flores Mag\u00f3n, con el pasar del tiempo, la polvareda se calma, todo cae y la naturaleza vuelve a sonre\u00edr a sus hijos. Tiene raz\u00f3n el Presidente. En tiempos de transformaci\u00f3n hay que tener firmes las convicciones y ser magonistas, al menos para verse al espejo.<\/p>\n\n\n\n
*Doctor en Ciencia Pol\u00edtica por la UNAM<\/p>\n\n\n\n
@gibranrr<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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