{"id":3777,"date":"2019-09-08T17:27:00","date_gmt":"2019-09-08T22:27:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.zonaroja.com.mx\/?p=3777"},"modified":"2019-09-08T20:43:56","modified_gmt":"2019-09-09T01:43:56","slug":"con-la-muerte-de-toledo-el-movimiento-social-ha-sufrido-una-perdida-flavio-sosa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/zonaroja.com.mx\/?p=3777","title":{"rendered":"Con la muerte de Toledo, \u201cel movimiento social ha sufrido una p\u00e9rdida\u201d: Flavio Sosa"},"content":{"rendered":"\n

Guadalupe\nIr\u00edzar\/REFORMA<\/p>\n\n\n\n

Ciudad de\nM\u00e9xico, 8 de septiembre de 2019.- Francisco Toledo a la par de su grandeza\nart\u00edstica, cre\u00f3, promovi\u00f3 y particip\u00f3 en movimientos pol\u00edticos, sociales,\nculturales. Solidario como pocos, su generosidad la ejerci\u00f3 de manera discreta,\ncomo toda su vida.<\/p>\n\n\n\n

Flavio Sosa,\nex dirigente de la Asamblea Popular de los Pueblos de Oaxaca (APPO), recuerda\nen entrevista, el largo caminar del maestro Toledo, como todos le llamaban.<\/p>\n\n\n\n

–Queremos\nhablar sobre Francisco Toledo, en esa veta de luchador social, pol\u00edtico,\ndefensor de la tierra, de la lengua, de su estado, del medio ambiente… \u00bfC\u00f3mo\nves esta p\u00e9rdida para el movimiento social y pol\u00edtico de Oaxaca?<\/p>\n\n\n\n

–Yo creo\nque a nivel nacional el movimiento social ha sufrido una p\u00e9rdida. Ha quedado un\nhueco dif\u00edcil de llenar en el movimiento social. Francisco Toledo luch\u00f3 desde\nsu juventud por la transformaci\u00f3n de este pa\u00eds.<\/p>\n\n\n\n

Yo lo conoc\u00ed\ncuando yo era estudiante y \u00e9l era, ya empezaba a destacar como artista a\nprincipios de los 80 en Juchit\u00e1n.<\/p>\n\n\n\n

En Juchit\u00e1n\nsolidariz\u00e1ndose o m\u00e1s bien siendo parte de la COCEI (la Coalici\u00f3n Obrera,\nCampesina, Estudiantil del Istmo). As\u00ed lo conoc\u00ed yo, marchando junto con\n(Carlos ) Monsiv\u00e1is, marchando junto con otros intelectuales, del poeta (Juan)\nBa\u00f1uelos, marchando junto con ellos y la gente gritando \u00ab\u00a1Vivan los\nintelectuales!\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

–Hab\u00eda\nganado la oposici\u00f3n el municipio…<\/p>\n\n\n\n

–Se hab\u00eda\nganado el ayuntamiento. El ayuntamiento estaba sometido a un duro acoso por parte\ndel priismo y, cuando yo lo conoc\u00ed, ven\u00eda de unas elecciones municipales\n(1981). Hubo marchas en defensa del ayuntamiento, por la democracia. Entonces\nlo conoc\u00ed luchando en esa faceta de luchador por la democracia en nuestro\nestado y en nuestro pa\u00eds.<\/p>\n\n\n\n

En ese\nmomento enfrentar al PRI era enfrentar a un gran cacicazgo y a un gran monstruo\nque parec\u00eda invencible. En Juchit\u00e1n lo derrotaron, y el maestro Toledo fue\nparte de ese proceso; adem\u00e1s, combin\u00f3 esa faceta de luchador por la democracia\ncon el empuje de un proyecto desde la Casa de la Cultura de Juchit\u00e1n.<\/p>\n\n\n\n

–\u00c9l la\nimpuls\u00f3…<\/p>\n\n\n\n

S\u00ed, en la\nCasa de la Cultura de Juchit\u00e1n le dieron impulso al arte, a la cultura. Se\nfund\u00f3 la revista \u00abGuchachi Reza-Iguana Rajada\u00bb. Me parece que tambi\u00e9n\nestuvo V\u00edctor de la Cruz, quien despu\u00e9s lleg\u00f3 a la Academia Mexicana de la\nLengua. Estuvo Macario Matus, poeta tambi\u00e9n juchiteco. Digamos que \u00e9l, el\nmaestro Toledo, era el centro de un grupo de artistas e intelectuales que\nfueron parte del movimiento de la COCEI.<\/p>\n\n\n\n

–La COCEI\nhizo historia en el Istmo y en M\u00e9xico tambi\u00e9n (gan\u00f3 el primer municipio en el\nPa\u00eds para la oposici\u00f3n de izquierda).<\/p>\n\n\n\n

–Claro, por supuesto. Y entonces \u00e9l era parte del movimiento pol\u00edtico y al mismo tiempo promotor de la cultura, un rasgo que definitivamente a m\u00ed me parece que es una gran contribuci\u00f3n de ellos, de esa generaci\u00f3n, y de ese momento hist\u00f3rico particularmente. Lo dem\u00e1s es otra cosa de la cual incluso en alg\u00fan momento se deslind\u00f3 \u00e9l; la defensa de la lengua, reivindicar el zapoteco como un mecanismo identitario y tomarlo como una bandera de lucha; la cultura como eje de la lucha pol\u00edtica.<\/p>\n\n\n\n

\"Francisco
Francisco Toledo<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

–Pero\nsiempre defendi\u00f3 la lengua, el zapoteco, \u00bfno?<\/p>\n\n\n\n

–S\u00ed, pero\nse deslind\u00f3 de la lucha de la COCEI a\u00f1os adelante. Hubo una ruptura. Incluso\n(la revista) Proceso public\u00f3 en alg\u00fan momento una portada en donde se ve\nllorando a Toledo por lo que fue en ese momento la COCEI y dej\u00f3 de ser desde su\npunto de vista \u00bfno?<\/p>\n\n\n\n

–Tuvo\nmuchas luchas m\u00e1s: la defensa de la tierra, las luchas populares, magisteriales\nque tu encabezaste…<\/p>\n\n\n\n

–Despu\u00e9s en\nOaxaca hubo una important\u00edsima lucha tambi\u00e9n en defensa de la cultura y de los\nvalores oaxaque\u00f1os cuando se opuso a la construcci\u00f3n del McDonald’s en el\ncentro hist\u00f3rico y pr\u00e1cticamente confront\u00f3 al tamal con la hamburguesa.<\/p>\n\n\n\n

–\u00bfQu\u00e9 m\u00e1s\nrecuerdas?<\/p>\n\n\n\n

–Una\ncontribuci\u00f3n a su lucha como parte de la defensa de nuestros valores y defensa\nde nuestra cultura y la transformaci\u00f3n del Pa\u00eds es la fundaci\u00f3n del IAGO\n(Instituto de Artes Gr\u00e1ficas de Oaxaca), porque lo podr\u00edamos ver como una\ncontribuci\u00f3n a la cultura, pero eso mismo, el IAGO, es previamente un formador\nde j\u00f3venes, decenas de j\u00f3venes, la intelectualidad oaxaque\u00f1a contempor\u00e1nea se\nform\u00f3 en el IAGO.<\/p>\n\n\n\n

Y luego, la\ndefensa de nuestros valores tambi\u00e9n y de nuestra identidad y fundar el Jard\u00edn\nEtnobot\u00e1nico en Oaxaca, el que est\u00e1 en el ex convento de Santo Domingo. Mi\ngeneraci\u00f3n, en la infancia, ah\u00ed conocimos ese espacio como cuartel militar, ah\u00ed\nestaba la 28 zona militar.<\/p>\n\n\n\n

Gracias a\nToledo, a otros pintores como (Luis) Z\u00e1rate, gracias al actual director del Jard\u00edn\nEtnobot\u00e1nico, eso se convirti\u00f3 en lo que ahora es, un espacio en Am\u00e9rica Latina\nque alberga toda la biodiversidad oaxaque\u00f1a. Es decir, vamos a defender lo\nnativo, las plantas que son originarias de Am\u00e9rica y de nuestra tierra.<\/p>\n\n\n\n

–Y eso lo\nllev\u00f3 a defender el ma\u00edz y a ir en contra de los transg\u00e9nicos tambi\u00e9n…<\/p>\n\n\n\n

–El\ndefiende las ra\u00edces oaxaque\u00f1as, las plantas nativas y defiende el ma\u00edz, porque\nel ma\u00edz es de Oaxaca. Nosotros podemos decir que nosotros inventamos el ma\u00edz en\nOaxaca.<\/p>\n\n\n\n

–\u00bfAs\u00ed?<\/p>\n\n\n\n

–Claro, los\nantecedentes m\u00e1s remotos que hay sobre el ma\u00edz est\u00e1n aqu\u00ed, en el Valle de\nTlacolula. El maestro Toledo tiene claro eso y defiende una joya arquitect\u00f3nica\ncomo Santo Domingo y crea el maravilloso espacio del jard\u00edn etnobot\u00e1nico junto\ncon otras personalidades.<\/p>\n\n\n\n

–Hac\u00eda\ngrupo…<\/p>\n\n\n\n

–Hacia\ngrupo. Fund\u00f3 en Oaxaca Pro Oax (Patronato pro Defensa y Conservaci\u00f3n del\nPatrimonio Cultural y Natural del Estado de Oaxaca) para la defensa del centro\nhist\u00f3rico de Oaxaca. Ah\u00ed dio much\u00edsimas luchas, para que no peguen propaganda,\npara que no haya pl\u00e1sticos, la defensa en contra del McDonald’s.<\/p>\n\n\n\n

Tambi\u00e9n\nellos se opusieron al Centro de Convenciones en el cerro del Fort\u00edn, pero eso\nfue despu\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n

–Tambi\u00e9n\nacompa\u00f1\u00f3 otras luchas…<\/p>\n\n\n\n

–S\u00ed,\nacompa\u00f1a luchas por la libertad de los presos pol\u00edticos. Hay luchas que no son\nmuy estridentes, pero que permanentemente las estuvo dando.<\/p>\n\n\n\n

–\u00bfY cu\u00e1l\nfue su papel en el conflicto magisterial de 2006 en el que t\u00fa participaste?<\/p>\n\n\n\n

–En 2006\ninicia un conflicto magisterio-gobierno, y en ese conflicto lo primero que hace\n\u00e9l es llamar al dialogo. Era un conflicto por las demandas que hay cada a\u00f1o:\naumento de salario, mejores condiciones para los maestros, plazas,\nreunificaci\u00f3n. Se empieza a polarizar la vida en Oaxaca y \u00e9l llama al di\u00e1logo y\nfunda una comisi\u00f3n para el di\u00e1logo (…) Est\u00e1 tomado el centro por los\nmaestros, fracasa el di\u00e1logo y se viene el desalojo del 14 de junio (de 2006) y\n\u00e9l toma posici\u00f3n del lado del pueblo. Se solidariza con nosotros.<\/p>\n\n\n\n

–\u00bfSe\ndistanci\u00f3 al final de ese movimiento?<\/p>\n\n\n\n

–No, no\nhubo distanciamiento en ning\u00fan momento. \u00c9l siempre abri\u00f3 el IAGO, en los\nmomentos de mayor algidez fue incluso enfermer\u00eda para atender a los heridos.\nDurante el conflicto fue amenazado de muerte, hicieron disparos frente a su\ncasa, pintaron en las calles que lo iban a matar y no le import\u00f3, \u00e9l sigui\u00f3 del\nlado del pueblo. March\u00f3 con la gente para pedir la salida de Ulises Ruiz y\nestuvo del lado del pueblo. Luego cuando hubo la represi\u00f3n constituy\u00f3 un fondo\npara liberar a presos.<\/p>\n\n\n\n

–Tambi\u00e9n\nest\u00e1 su solidaridad con los familiares y los j\u00f3venes de los desaparecidos de\nAyotzinapa…<\/p>\n\n\n\n

–Ah\u00ed \u00e9l\ntambi\u00e9n se solidariza con los muchachos, vuela los papalotes, env\u00eda mensajes a\nla familia, pero adem\u00e1s de eso hace una gran exposici\u00f3n de arte que se llama\n\u00abDuelo\u00bb, que ha estado recorriendo algunos lugares, tambi\u00e9n en la\nCiudad de M\u00e9xico.<\/p>\n\n\n\n

–En tiempos\nrecientes mantuvo una cierta oposici\u00f3n a los megaproyectos de este Gobierno…<\/p>\n\n\n\n

–\u00c9l ha\nfijado una posici\u00f3n muy clara de oposici\u00f3n a los megaproyectos, en general. \u00c9l\ndec\u00eda que se debe consultar a los pueblos y comunidades. Cuestionaba el Tren\nMaya por las repercusiones ambientales que puede tener; hizo un severo\ncuestionamiento al director de Fonatur por unas declaraciones que hizo,\ncuestion\u00f3 a su propia amiga, la senadora Jesusa (Rodr\u00edguez), cuando habl\u00f3\nacerca de las becas. Tuvo una posici\u00f3n bastante cr\u00edtica.<\/p>\n\n\n\n

–La actitud\ncr\u00edtica nunca la dej\u00f3…<\/p>\n\n\n\n

–Nunca, ni\naun con el nuevo Gobierno.<\/p>\n\n\n\n

—————————-<\/p>\n\n\n\n

TAMALIZA.\nAnte el proyecto de construcci\u00f3n de un McDonald’s en el centro hist\u00f3rico de\nOaxaca, Toledo organiz\u00f3 en 2002 una protesta promoviendo el tamal.<\/p>\n\n\n\n

CONTRA EL\nTRANSG\u00c9NICO. El pintor tambi\u00e9n realiz\u00f3 protestas contra el ma\u00edz transg\u00e9nico en\n2014 y exigi\u00f3 al Gobierno que no dejara entrar al Pa\u00eds ese producto.<\/p>\n\n\n\n

SOLIDARIO.\nEn 2014, el artista pl\u00e1stico se uni\u00f3 a la marcha, convocada por la Secci\u00f3n 22,\npara exigir justicia por la desaparici\u00f3n de los normalistas de Ayotzinapa.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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