N\u00e9stor Y. S\u00e1nchez Islas<\/p>\n\n\n\n
Usando el gastado adjetivo que tanto gusta a los redentores sociales se puede decir que en nuestra capital no hay ni parques ni jardines \u201cdignos\u201d.<\/p>\n\n\n\n
La existencia de p\u00e1ramos semides\u00e9rticos en lugar de flores y plantas de ornato transmite un mensaje que es digno de estudio. No se trata solo de la invasi\u00f3n y destrucci\u00f3n de nuestros jardines, que son una verg\u00fcenza para una hermosa ciudad como la nuestra. Se trata de algo mucho peor porque el significado cultural que manifestamos es el de una comunidad conflictiva, primitiva, ap\u00e1tica y destructora.<\/p>\n\n\n\n
El discurso pol\u00edtico de quienes se dicen enamorados de Oaxaca y se cuelgan de nuestras tradiciones para promoverse personalmente se derrumba con cada \u00e1rbol hist\u00f3rico que cae. Apenas el jueves cay\u00f3 el fresno plantado en \u201cEl Llano\u201d por el general\u00edsimo Jos\u00e9 Mar\u00eda y Morelos, pero antes cay\u00f3 el coquito de la calzada de la Rep\u00fablica o los laureles del z\u00f3calo y la Alameda, sin contar la plaga que reci\u00e9n acab\u00f3 con casi todas las palmeras de nuestra capital.<\/p>\n\n\n\n
La cultura se manifiesta a trav\u00e9s de s\u00edmbolos que se convierten en veh\u00edculos que transmiten significados. \u00bfQu\u00e9 mensaje transmitimos con una ciudad cuyos parques est\u00e1n en ruinas? Los muros llenos de grafitis vulgares son otro grito en silencio. Una y otra vez que se siembren las plantas o se pinten los muros, la destrucci\u00f3n llegar\u00e1 en menos de lo que canta un gallo: este es el nuevo oaxaque\u00f1o, el destructor.<\/p>\n\n\n\n
Superamos hace mucho la visi\u00f3n euroc\u00e9ntrica de la cultura y, gracias al relativismo cultural que establece que todos los pueblos somos portadores de \u00e9sta hemos podido proyectar nuestra mezcla de lo ind\u00edgena con lo espa\u00f1ol al mundo y somos admirados por ello. La cocina, los textiles, los bailes o la m\u00fasica son nuestros mensajes heredados. Los nuevos mensajes que estamos construyendo son el resentimiento, el victimismo, el dramatismo y el chantaje para justificar la destrucci\u00f3n de nuestra propia casa.<\/p>\n\n\n\n
No hay pol\u00edtico ni agitador social metido a funcionario que est\u00e9 exento de responsabilidad. Todos ellos conforman la clase pol\u00edtica y saltan de un puesto a otro. Hoy pueden ser presidentes municipales, pero ayer fueron diputados o funcionarios, es decir, de alguna u otra forma viven o han vivido del erario y han tenido que ver con la destrucci\u00f3n cultural.<\/p>\n\n\n\n
La evoluci\u00f3n de la cultura es lineal, avanza con el tiempo y, por ello mismo, modificamos e inventamos tradiciones. Esto \u00faltimo es la especialidad de quienes laboran en gobierno, aunque lo hacen muy mal debido a su falta de cultura general. Tradiciones inventadas son los alebrijes, el desfile de D\u00eda de Muertos y el reci\u00e9n estrenado desfile de carnaval. Sus justificaciones tur\u00edsticas las analizaremos en otro art\u00edculo.<\/p>\n\n\n\n
No podemos negar las influencias que recibimos de otras culturas. La globalizaci\u00f3n y los modernos sistemas de comunicaci\u00f3n facilitan la llegada de costumbres que modificar\u00e1n nuestros h\u00e1bitos. Seguro las calendas, la samaritana o la Guelaguetza ser\u00e1n muy diferentes dentro de cien a\u00f1os.<\/p>\n\n\n\n
La pifia de la Secretar\u00eda de Econom\u00eda de apropiarse culturalmente de los alebrijes debe avergonzarnos. Las copias de las escenograf\u00edas hollywoodenses sustituyen la creatividad local.<\/p>\n\n\n\n
Preocupa ver quienes son los constructores actuales de nuestra cultura.<\/p>\n\n\n\n
M\u00e1s preocupante que los pol\u00edticos como creadores de cultura son los profesores de la Secci\u00f3n 22. Ellos son en gran parte responsables de la deformaci\u00f3n mental de quienes han pasado por sus manos desde los a\u00f1os 80 del siglo pasado. Dada su orientaci\u00f3n pol\u00edtica asumen a la cultura a trav\u00e9s de sus filtros ideol\u00f3gicos y los explican a trav\u00e9s de la lucha de clases. El marxismo, por si mismo, carece de una escuela de pensamiento propia respecto de la cultura.<\/p>\n\n\n\n
A los pol\u00edticos oportunistas y profesores alienados hay que agregar a los agitadores chantajistas cuyas acciones han permeado y formado toda una cultura del vandalismo por cualquier motivo porque, en la nueva mentalidad oaxaque\u00f1a, cualquier molestia, tr\u00e1mite burocr\u00e1tico o mala mirada son motivo suficiente para considerarse v\u00edctimas y violentar a los dem\u00e1s. La destrucci\u00f3n del z\u00f3calo a manos de profesores y triquis, acompa\u00f1ados de la indiferencia gubernamental, ya es hist\u00f3rica.<\/p>\n\n\n\n
Los parques, jardines, muros y patrimonio edificado hablan por nosotros. Su mal estado es un mensaje a la vista de todos, pero a pocos les importa. El suelo \u00e1rido de cada parque, el arbolado abandonado a su suerte, el mobiliario destruido, las fuentes inservibles son claros mensajes que revelan al nuevo oaxaque\u00f1o.<\/p>\n\n\n\n
Y esto es lo grave del problema, la formaci\u00f3n de la cultura del nuevo oaxaque\u00f1o.<\/p>\n\n\n\n
Las plazas p\u00fablicas cumplen una gran funci\u00f3n social y en ello radica la importancia de crear espacios p\u00fablicos agradables y seguros. La convivencia es indispensable, como nos lo ha ense\u00f1ado la pandemia. Un espacio com\u00fan de reuni\u00f3n oxigena el aire, pero tambi\u00e9n la vida en comunidad, nos dan identidad y, no lo olvidemos, son nuestro derecho.<\/p>\n\n\n\n
Twitter @nestoryuri<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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