N\u00e9stor Y. S\u00e1nchez Islas<\/p>\n\n\n\n
Oaxaca vive de su patrimonio cultural: el gastron\u00f3mico, el arquitect\u00f3nico, el arqueol\u00f3gico y el natural. Y todos ellos contribuyen a da\u00f1arlo, a matar a la gallina de los huevos de oro por una visi\u00f3n cortoplacista, ego\u00edsta y mercantil.<\/p>\n\n\n\n
Se auto justifican. Quienes defienden a los ambulantes lo hacen usando la ideolog\u00eda, quienes explotan el patrimonio gastron\u00f3mico y art\u00edstico en cuestiones tur\u00edsticas y de empleo.<\/p>\n\n\n\n
Por ideolog\u00eda culpan al neoliberalismo para justificar el fen\u00f3meno del ambulantaje, pero muchos de quienes lo hacen se contradicen al aceptar, como es evidente, que el apogeo del ambulantaje deriv\u00f3 de la crisis populista de los sexenios de la econom\u00eda irresponsable de Luis Echeverr\u00eda y Jos\u00e9 L\u00f3pez Portillo. La quiebra a la que llevaron al pa\u00eds, la inflaci\u00f3n galopante desatada y las devaluaciones que, por un lado, cerraron miles de empresas y, por el otro, pulverizaron los salarios, por lo que miles de personas se lanzaron a la econom\u00eda informal, el ambulantaje, para salir adelante.<\/p>\n\n\n\n
Los due\u00f1os de hoteles y restaurantes, por su lado, aprovechando lagunas legales en cuanto a la falta de regulaci\u00f3n de las terrazas, han llenado las azoteas de ellas para ofrecer, adem\u00e1s de sus men\u00fas, una vista desde las alturas. Sin embargo, son tantas las terrazas, algunas de hasta dos niveles, que se obstruyen unas a otras. La colocaci\u00f3n de estos espacios no es idea original, es copia de lo que sucede en San Miguel de Allende y la propia ciudad de Guanajuato, por ejemplo, o de ciudades tur\u00edsticas de Europa. Las pol\u00edticas de masificaci\u00f3n indiscriminada del turismo son las respuestas al fracaso en pol\u00edticas educativas, tecnol\u00f3gicas o industriales para justificar la alteraci\u00f3n del patrimonio arquitect\u00f3nico de nuestra capital.Vivimos de lo que se construy\u00f3 en el pasado.<\/p>\n\n\n\n
Las viejas casonas del centro no fueron dise\u00f1adas para eso, al menos las estructuras debieron haber sido reforzadas y, se supone, que cada terraza cumple con las medidas de protecci\u00f3n civil para casos de terremotos o incendios. Los empresarios se constituyen en grupos de presi\u00f3n, al igual que ambulantes y triquis, para defender sus \u201cconquistas\u201d y, en nombre del desarrollo econ\u00f3mico y la creaci\u00f3n de empleos -mal pagados algunos de ellos- piden mantener sus ruidosas explanadas a pesar de la molestia que generan a los habitantes originales de la zona. El fen\u00f3meno de la gentrificaci\u00f3n se padece intensamente en nuestra capital.<\/p>\n\n\n\n
Los activistas que defienden el ambulantaje y a los triquis invasores y piratas alegan que se les discrimina por una visi\u00f3n patrimonialista y neoliberal, pero dejan de lado que, adem\u00e1s del da\u00f1o provocado a la ciudad y a la econom\u00eda nacional est\u00e1 el da\u00f1o que ellos mismos se hacen. El ambulantaje, que inici\u00f3 como una actividad paliativa y pasajera lo han convertido en una forma de vida, y en algunos casos de delinquir comercializando productos ilegales.<\/p>\n\n\n\n
Todos aquellos que deciden meterse al ambulantaje no por necesidad sino por gusto son personas que nada abonan al capital cultural y c\u00edvico de las comunidades en donde practican su actividad. Se victimizan al exponer las inclemencias clim\u00e1ticas que deben soportar, pero nada dicen de la indisciplina y anarqu\u00eda en que convierten su espacio y jam\u00e1s piensan que, una vez convertidos en adultos mayores, ser\u00e1n una carga para su familia y el Estado que deber\u00e1 proporcionarles servicios de salud, por ejemplo, sin haber contribuido nunca en su vida para ello. La mayor\u00eda de quienes viven del comercio informal nada aportan m\u00e1s que a los l\u00edderes que los manejan y a quienes sirven de acarreados o porros.<\/p>\n\n\n\n
Por su parte, es probable que due\u00f1os de terrazas y salones de fiestas hayan recurrido a aceitar el engranaje burocr\u00e1tico con corrupci\u00f3n para obtener los permisos de cambio de uso de suelo. Tal vez tr\u00e1fico de influencias o favores pol\u00edticos, pero es probable que en una revisi\u00f3n a fondo de esos casos afloren toda clase de irregularidades.<\/p>\n\n\n\n
Los triquis invasores, los ambulantes y las terrazas son nocivos para la salud de nuestro patrimonio cultural. Debe regularse el comercio informal y el abuso del uso de suelo en el centro hist\u00f3rico y, entre otras cosas, dejarse de armar bazares callejeros con motivos de vacaciones y puentes porque, en el fondo, solo son negocio de quienes ofrecen los espacios y rentan las carpas. Nada aportan a la ciudad.<\/p>\n\n\n\n
Tantos los triquis como los ambulantes han perdido el apoyo popular. Las redes sociales muestran el profundo rechazo que por ellos existe entre la gente, por tanto, su vendimia y posturas de protesta han perdido legitimidad. Terrazas y c\u00e9ntricos salones de fiesta tambi\u00e9n son rechazados.<\/p>\n\n\n\n
\u00bfM\u00c9DICOS O DOCTORAS?<\/p>\n\n\n\n
Las nuevas titulares de la UTVCO y del Cobao juegan con la confusi\u00f3n que se da al usar el grado de doctor como sin\u00f3nimo de m\u00e9dico. No, no son doctoras, ambas son m\u00e9dicos. Dado el \u00e1mbito acad\u00e9mico con que las premiaron deber\u00edan aclarar que no han alcanzado el grado acad\u00e9mico de doctorado.<\/p>\n\n\n\n