N\u00e9stor Y. S\u00e1nchez Islas<\/p>\n\n\n\n
En el pante\u00f3n c\u00edvico nacional no existe un h\u00e9roe m\u00e1s h\u00e9roe que don Benito Ju\u00e1rez. Tanto sus seguidores como sus cr\u00edticos reconocen en \u00e9l a un hombre pol\u00edtico, culto y muy inteligente.<\/p>\n\n\n\n
Cada 21 de marzo, miembros de la clase pol\u00edtica hacen acto de constricci\u00f3n, se vuelven juaristas y nos llenan de palabrer\u00eda hueca y zalamera por alguien a quien desconocen profundamente, como la mayor\u00eda de los mexicanos que solo conocen de \u00e9l el mito iniciado por Porfirio D\u00edaz, quien enfatiz\u00f3 el origen \u00e9tnico del patricio, pero con fines pol\u00edticos.<\/p>\n\n\n\n
La vida y obra de Don Benito Ju\u00e1rez no es un mito, est\u00e1 al alcance de quien quiera conocerla m\u00e1s all\u00e1 de las lisonjas de la historia de bronce de los libros de texto de 4\u00ba a\u00f1o de primaria.<\/p>\n\n\n\n
Su carrera inici\u00f3 en Oaxaca, ciudad a la que lleg\u00f3 en la pobreza y la incomunicaci\u00f3n al hablar solo el zapoteco. No quiso ser sacerdote, se hizo abogado y construy\u00f3 su historia ocupando todo clase de cargos p\u00fablicos hasta llegar a ocupar la gubernatura a mediados del siglo XIX. De aqu\u00ed brinc\u00f3 a la pol\u00edtica nacional arropado por el semillero de intelectuales y liberales oaxaque\u00f1os.<\/p>\n\n\n\n
Fue un hombre muy culto; pol\u00edglota, hablaba cinco lenguas: zapoteco, espa\u00f1ol, ingl\u00e9s, franc\u00e9s y lat\u00edn. Estudi\u00f3 a profundidad el sistema jur\u00eddico de la \u00e9poca colonial y el republicano resultante de la Constituci\u00f3n de 1824. Gracias a ello pudo entender desde muy joven que M\u00e9xico, como pa\u00eds, no exist\u00eda, que necesitaba construirse un aut\u00e9ntico pa\u00eds. Su apego al Estado de Derecho lo llev\u00f3 a preferir las leyes y decretos por encima de los fusiles y ca\u00f1ones, aunque su circunstancia lo hizo vivir dos guerras fratricidas. Antes de \u00e9l M\u00e9xico no era una soberan\u00eda, era una unidad de regiones m\u00e1s o menos aut\u00f3nomas que carec\u00edan del sentido de la nacionalidad.<\/p>\n\n\n\n
No fue un santo como el mito quiere hacernos creer. Us\u00f3 por a\u00f1os su levita negra como s\u00edmbolo de respeto y austeridad. Aunque su origen fue ind\u00edgena no insist\u00eda en ello, m\u00e1s bien tuvo que sobreponerse a un sociedad racista y excluyente. Su habilidad pol\u00edtica fue fruto de su profunda cultura, su amor por el derecho y la historia. Su origen ind\u00edgena, sus carencias propias de las condiciones en que vivi\u00f3 hasta su adolescencia le proporcionaron las bases para convertirse en un hombre maduro y sensato, muy firme y en ocasiones en un radical intransigente.<\/p>\n\n\n\n
Su obsesi\u00f3n fue construir un pa\u00eds, como lo fue de los liberales de la generaci\u00f3n del 57. Sab\u00eda que, en ese momento y circunstancia, el gran problema de M\u00e9xico era una poderosa corporaci\u00f3n: el clero, al que enfrent\u00f3, pero no se convirti\u00f3 en contrario de su propia religi\u00f3n, la cat\u00f3lica, ni muchos menos en un \u201ccome curas\u201d, como si lo fueron otros liberales. Nuestro pa\u00eds fue un Estado confesional desde la Colonia hasta las Leyes de Reforma. La participaci\u00f3n de la Iglesia como parte del Estado form\u00f3 parte de la Constituci\u00f3n de 1824.<\/p>\n\n\n\n
Luch\u00f3 contra la estructuras heredades de la Colonia, por ello su oposici\u00f3n a los conservadores, a quienes nunca consider\u00f3 traidores a la patria, pero si un lastreen la modernizaci\u00f3n del pa\u00eds. A su vez, los conservadores tem\u00edan que los liberales entregaran a M\u00e9xico a manos de los norteamericanos, masones y cristianos y nada cat\u00f3licos y, en congruencia defendieron sus propios ideales y religi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
Ju\u00e1rez quiso construir una estructura pol\u00edtica basada en leyes. Su obsesi\u00f3n siempre fue el Estado de Derecho y el cumplimiento de la ley en igualdad de condiciones. Esta necesidad de igualdad lo llev\u00f3 a combatir los fueros, tanto eclesi\u00e1sticos como militares que reg\u00edan en un pa\u00eds profundamente desigual. Se esmer\u00f3, aunque no lo logr\u00f3 en construir tambi\u00e9n una estructura fiscal que pudiera recaudar los necesarios impuestos que le gobierno necesitaba. A partir de la Independencia M\u00e9xico empez\u00f3 a contratar deuda, problema que seguimos cargando en la actualidad. Los conservadores quer\u00edan traer capitales extranjeros e industrializar al pa\u00eds. Los liberales dec\u00edan que aqu\u00ed hab\u00eda riqueza, pero que no circulaba por considerarse de manos muertas. La Iglesia era la propietaria de casi toda y esto le daba un enorme poder. Ju\u00e1rez pudo verlo con claridad, la Iglesia era el gran problema en ese momento.<\/p>\n\n\n\n
Cumpliendo con un ritual creado por los viejos priistas, el presidente volvi\u00f3 a Guelatao este 21 de marzo. Se dirigi\u00f3 al pa\u00eds y, como era de esperarse, acomod\u00f3 sus palabras para compararse con el pr\u00f3cer. Presume el presidente saber de historia. Si as\u00ed fuera, sabr\u00eda que por sus acciones el Benem\u00e9rito lo calificar\u00eda como conservador, destructor de instituciones, demoledor del Estado de Derecho, conflictivo, mentiroso y falto de sensatez.<\/p>\n\n\n\n
Benito Ju\u00e1rez cometi\u00f3 errores, tuvo excesos autoritarios y quiz\u00e1 rasgos maquiav\u00e9licos algunas veces, pero es un hecho que el pa\u00eds que dej\u00f3 despu\u00e9s de su muerte fue mejor que el que recibi\u00f3. La historia as\u00ed se lo ha reconocido y sigue siendo historia. Pol\u00edtico, culto e inteligente es una descripci\u00f3n que le ajusta muy bien.<\/p>\n\n\n\n
nestoryuri@yahoo.com<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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