N\u00e9stor Y. S\u00e1nchez Islas<\/p>\n\n\n\n
La amenaza anual de apoderarse del z\u00f3calo en la modalidad de plant\u00f3n est\u00e1 presente. El magisterio, quien siempre est\u00e1 insatisfecho con la vida misma, as\u00ed lo ha dejado claro justificando su actuar en la visi\u00f3n que de ellos mismo tienen: combativos y proletarios. Sin embargo, los dem\u00e1s los vemos simplemente como flojos y conflictivos.<\/p>\n\n\n\n
Vivimos tiempos en que la emoci\u00f3n es m\u00e1s importante que la raz\u00f3n. Por esto mismo, porque la gente se deja llevar m\u00e1s por sus emociones que por sus razones, ya no quiere verlos echados en la plancha del z\u00f3calo por semanas enteras: ya no siente empat\u00eda con sus \u201cm\u00e9todos\u201d y mucho menos por las razones que nos dan quienes se asumen como proletarios en lucha.<\/p>\n\n\n\n
Los estudiantes oaxaque\u00f1os a partir de mediados de los a\u00f1os 80 del siglo pasado no conocen otra clase de profesor que el estereotipo de rijoso y violento. Quienes debieron formarlos para mejorar su futuro no se han preocupado m\u00e1s que por ellos mismos que, deben reconocerlo, han mejorado en mucho su nivel salarial y prestaciones, pero no han respondido en la misma medida ante quienes est\u00e1n obligados.<\/p>\n\n\n\n
Para descalificar a los profesores de hoy regresamos a los a\u00f1os en que los consideramos ap\u00f3stoles, m\u00e1rtires o misioneros de la educaci\u00f3n. En parte fue realidad, pero ni ahora ni antes los profesores han sido d\u00f3ciles y la historia de la educaci\u00f3n en M\u00e9xico est\u00e1 llena de enfrentamientos por razones que van de lo ideol\u00f3gico a lo religioso, pasando por supuesto por lo econ\u00f3mico y social.<\/p>\n\n\n\n
Despu\u00e9s de la Independencia la educaci\u00f3n sigui\u00f3 las mismas directrices que en la Colonia. Fue a partir de Porfirio D\u00edaz, apoyado en Justo Sierra, que se dieron los primeros intentos formales de educar a un pueblo analfabeto y de profesionalizar a los maestros con la creaci\u00f3n de las escuelas Normales. <\/p>\n\n\n\n
A partir de ese momento, aparece en escena, y va creciendo, la figura del maestro. Un maestro, por cierto, despreciado y desprestigiado a quien le pagaban sueldos miserables. <\/p>\n\n\n\n
La inconformidad con su propia situaci\u00f3n econ\u00f3mica y social los orill\u00f3 a sumarse a la revoluci\u00f3n de 1910, como fue el caso del oaxaque\u00f1o Abraham Castellanos. No fue la panacea que esperaban, el desencanto con el r\u00e9gimen revolucionario llegar\u00eda en pocos a\u00f1os.<\/p>\n\n\n\n
La imagen idealizada del maestro misionero nos viene del r\u00e9gimen de la Revoluci\u00f3n. En los a\u00f1os de guerra entre 1910 y 1920 hubo algunas huelgas de profesores por falta de pago y problemas porque la federaci\u00f3n los enviaba a los municipios, y \u00e9stos los regresaban de vuelta porque carec\u00edan del dinero para cubrir sus salarios.<\/p>\n\n\n\n
Fue Jos\u00e9 Vasconcelos, a trav\u00e9s de la reci\u00e9n creada Secretar\u00eda de Educaci\u00f3n P\u00fablica en 1921 el primero que desarroll\u00f3 una pol\u00edtica educativa de Estado. Las caracter\u00edsticas del M\u00e9xico de los a\u00f1os 20 hicieron que el \u00e9nfasis fuera puesto en las escuelas rurales puesto que el pa\u00eds era rural. <\/p>\n\n\n\n
A Vasconcelos no solo le interesaban los saberes formales sino los oficios que los llevaran a mejorar sus vidas, salud y m\u00e9todos de trabajo.<\/p>\n\n\n\n
Fue la creaci\u00f3n por parte de Vasconcelos de las \u201cMisiones culturales\u201d que dio inicio la creaci\u00f3n, en el imaginario colectivo, de un maestro sufrido, estoico y celoso de su deber que, a pesar de las dificultades por falta de carreteras, por las distancias, del poco salario que recib\u00edan y de las largas semanas que deb\u00edan estar lejos de su familia que se aliment\u00f3 esa imagen santificada, misma que el r\u00e9gimen retroaliment\u00f3 a trav\u00e9s del cine como un excelente medio de propaganda. <\/p>\n\n\n\n
Grandes actores del cine de oro mexicano participaron, como Domingo Soler o Cantinflas personificando sufridos papeles como profesores que, en la pantalla al menos, se preocupaban mucho m\u00e1s all\u00e1 de la simple educaci\u00f3n y se convert\u00edan en redentores sociales.<\/p>\n\n\n\n
Vasconcelos dijo: \u201cA falta de un maestro completo como el fraile que sab\u00eda cultivar un campo, aserrar y ensamblar una mesa, nosotros empezamos a mandar grupos de maestros: uno de artesan\u00edas, otro que ense\u00f1ara a labrar la tierra y a forjar el hierro, otro que fuera un artista y pudiera inspirar en la poblaci\u00f3n el gusto de la belleza, otro m\u00e1s para que incitara a la acci\u00f3n social y a la colaboraci\u00f3n patri\u00f3tica y otro, finalmente, para las primeras letras y las matem\u00e1ticas. Y naci\u00f3 as\u00ed el misionero de tipo moderno\u201d.<\/p>\n\n\n\n
El \u00e1nimo revolucionario dur\u00f3 algunas d\u00e9cadas y sirvi\u00f3 como acicate para maestros del siglo pasado. Los profesores oaxaque\u00f1os viven hoy circunstancia muy diferentes. Su amor por la pedagog\u00eda, su sentido de responsabilidad y del deber ha sido sustituido por la obtenci\u00f3n de una plaza vitalicia, heredable adem\u00e1s, que signifique la eterna manutenci\u00f3n para \u00e9l y su familia.<\/p>\n\n\n\n
Los ni\u00f1os oaxaque\u00f1os no piden ap\u00f3stoles de la educaci\u00f3n, piden profesores profesionales y responsables. Viene el desarrollo del Corredor Interoce\u00e1nico y llegar\u00e1n empresas tecnol\u00f3gicas. Necesitar\u00e1n habilidades y competencias para el mundo real y el reto de la inteligencia artificial m\u00e1s que ideolog\u00edas caducadas.<\/p>\n\n\n\n