N\u00e9stor Y. S\u00e1nchez Islas<\/p>\n\n\n\n
Es una mezcla perversa cuya confusi\u00f3n es usada con ventaja por los profesores y su sindicato. La justicia social y las religiones, en esta era de la postmodernidad, se cruzan de manera continua para crear v\u00edctimas que en autom\u00e1tico son cubiertas con un manto de santidad para, en su nombre, cometer todo tipo de abusos. Ellos son las v\u00edctimas, nosotros sus victimarios, a pesar de la invenci\u00f3n de su \u201csanto ni\u00f1o APPO\u201d o de su \u201cVirgen de las barricadas\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Amenazan con revivir la m\u00edtica asonada sindical de 2006 parados sobre la sacrosanta narrativa creada por ensayistas y escritos afines a su ideolog\u00eda, pero ajena a lo que en realidad vivimos. Vuelven a los paros, plantones y bloqueos locos.<\/p>\n\n\n\n
Cargando sus pesados sesgos mentales y cuyas creencias resultantes no pueden ser puestas en duda dado que la c\u00fapula magisterial las considera dogma de fe, salen a violentar nuevamente. No hay racionalidad en sus conductas, todo es fanatismo ideol\u00f3gico. Viven su propia mitolog\u00eda sagrada, llena de fervor e intolerancia.<\/p>\n\n\n\n
La utop\u00eda que en sus cabezas habita los hace sentirse justicieros, pero esta supuesta justicia social no es m\u00e1s que un medio para llegar a un fin: la toma del poder y el control de la gente usando, como lo hacen abiertamente, el control del lenguaje y de lo pol\u00edticamente correcto. El victimismo profesional que practican tiene a un enemigo declarado: los medios. A ellos acusan de su mala imagen y del profundo rechazo popular del que gozan. Medios y reporteros son las primeras v\u00edctimas de su violento actuar.<\/p>\n\n\n\n
H\u00e1bilmente crearon todo una instituci\u00f3n de lo que llaman \u201csu lucha\u201d, llegando incluso a introducir sus aberraciones ling\u00fc\u00edsticas en el habla com\u00fan: \u201ccoberturar y accionar\u201d son t\u00e9rminos que usan desde los choferes de taxis for\u00e1neo hasta reporteros, locutores y funcionarios de gobierno. Esa habilidad para institucionalizar su lucha impide a la gente ver y comprender la deriva autoritaria y militarista de este movimiento.<\/p>\n\n\n\n
Recordamos el 2006 y su Asamblea Popular del Pueblo de Oaxaca, APPO, a la que le tuvieron que corregir el nombre original para evitar el pleonasmo. La mentada Appo no fue m\u00e1s que un instrumento creado por la Secci\u00f3n 22 para darle a su asonada, que fue totalmente sindical e ideol\u00f3gica, el car\u00e1cter popular. Gracias a ello pudieron decir que era un movimiento que inclu\u00eda obreros, campesinos y colectivos antisistema, aunque todos sabemos que fue el sindicato la columna vertebral y cerebro de tal movimiento.<\/p>\n\n\n\n
El documento fundador de la APPO dice: \u201cLa APPO no persigue ni progreso ni desarrollo\u2026no espejismo industrial que est\u00e1 acabando con la vida del planeta, sino convivencia arm\u00f3nica con la naturaleza, no m\u00e1s econom\u00eda capitalista de intercambio y acumulaci\u00f3n, que supone tambi\u00e9n el poder de la propiedad privada, causante de la extrema pobreza; no m\u00e1s globalizaci\u00f3n, que no es otra cosa que los grandes consorcios del norte\u2026\u201d. De acuerdo con ellos mismos, la finalidad de su movimiento era acabar con el capitalismo.<\/p>\n\n\n\n
Basados en ideas filos\u00f3ficas de soci\u00f3logos y antrop\u00f3logos del extranjero para justificar sus \u201cc\u00f3mo y por qu\u00e9\u201d trataron de reivindicar sus movilizaciones de insubordinaci\u00f3n contra el autoritarismo del sistema y la falta de democracia real. Se nutrieron de todo: marxismo, feminismo, ecologismo, indigenismo, o anarquismo, para construir el engendro del que muchos fuimos v\u00edctimas. Mucho de la justificaci\u00f3n de los profesores se parece a la del movimiento universitario de los a\u00f1os 70 en nuestro estado. Algunos discursos solo cambiaron la fecha y el nombre de los protagonistas.<\/p>\n\n\n\n
Hoy podemos calificar de mito toda aquella palabrer\u00eda y narrativa artificial creada alrededor de aquel \u201cmovimiento\u201d. La llegada al poder de L\u00f3pez Obrador ech\u00f3 por tierra todo el discurso justiciero que usaron durante a\u00f1os: no hay beneficios para ni\u00f1os ni madres solteras, las comunidades gay y lesbianas son abiertamente despreciadas por el presidente, no hay espacios para la cultura ni para la ciencia, no se ha acabado con la violencia, la represi\u00f3n y el espionaje, se militariza al pa\u00eds, se desmantelan las instituciones, se somete al Congreso y se pelea con el Poder Judicial por mantenerse independiente a sus dictados.<\/p>\n\n\n\n
Todo aquello contra lo que supuestamente lucharon en 2006 lo est\u00e1n haciendo. La educaci\u00f3n est\u00e1 peor que nunca, la pandemia fue el pretexto perfecto para vivir sin trabajar por casi tres a\u00f1os, pero recibiendo puntualmente sueldos y prestaciones. Jam\u00e1s, por iniciativa propia, el magisterio apoy\u00f3 a nadie durante y despu\u00e9s de la devastaci\u00f3n del Covid.<\/p>\n\n\n\n
Hoy la presidencia de la rep\u00fablica, la gubernatura y la presidencia municipal de Oaxaca est\u00e1n en manos de quienes fueron, por lo menos, simpatizantes cuando no abiertamente activistas y agitadores. Y en ninguno de ellos vemos la capacidad que presumieron para cambiar nuestra realidad, pero si para empeorarla. El 2006 fue retroceso, analfabetismo y pobreza.<\/p>\n\n\n\n
nestoryuri@yahoo.com<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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