Diego Enrique Osorno*<\/p>\n\n\n\n
Por las noches de mi ni\u00f1ez, el movimiento de trenes de la pujante industria de Nuevo Le\u00f3n arrullaba la colonia de San Nicol\u00e1s de los Garza donde crec\u00ed; de vez en cuando tambi\u00e9n, el sonido chirriante del silbato ferroviario nos despertaba y dejaba en duermevela. <\/p>\n\n\n\n
Como parte de aquel paisaje sonoro recuerdo un par de ocasiones especiales en las que irrumpi\u00f3 un estruendo grave, parecido al de una s\u00fabita explosi\u00f3n, a la que no nos hab\u00eda acostumbrado la f\u00e9rrea convivencia nocturna. <\/p>\n\n\n\n
La ma\u00f1ana siguiente supimos que algunos vecinos de la colonia frente a la nuestra hab\u00edan decidido descarrilar los vagones industriales en marcha para mitigar la crisis econ\u00f3mica en turno.<\/p>\n\n\n\n
En aquella heroica colonia Carmen Romano hab\u00eda una f\u00e1brica de refacciones el\u00e9ctricas automotrices que con el paso del tiempo cay\u00f3 en desgracia, cerr\u00f3 y su enorme nave y oficinas administrativas quedaron convertidas en t\u00edpicas ruinas regiomontanas.<\/p>\n\n\n\n
Gracias a la gesti\u00f3n de Bebo Cant\u00fa, el explorador cinematogr\u00e1fico m\u00e1s intr\u00e9pido del noreste de M\u00e9xico, durante la pandemia logr\u00e9 volver a los vestigios de aquel espacio de la infancia para sostener ah\u00ed una larga charla con el legendario actor, director y maestro de teatro, Luis de Tavira.<\/p>\n\n\n\n
En la entrevista, de manera un tanto esot\u00e9rica \u2014ya se constatar\u00e1 m\u00e1s adelante\u2014, don Luis comparti\u00f3 algunos trazos de su biograf\u00eda personal y de sus envolventes reflexiones sobre la vida, el arte y la tragedia, pero de repente sent\u00ed que en lugar de conversar con uno de los creadores teatrales mexicanos m\u00e1s trascendentes, estaba frente a m\u00ed un viejo y hura\u00f1o escritor estadounidense que en sus a\u00f1os mozos visit\u00f3 Monterrey para investigar una serie de cr\u00edmenes ocurridos durante finales de los cincuentas.<\/p>\n\n\n\n
Me refiero a Thomas Harris, autor de El silencio de los inocentes.<\/p>\n\n\n\n
Comparto a continuaci\u00f3n esta improbable conversaci\u00f3n ocurrida en las abandonadas instalaciones de la f\u00e1brica Marinos, la cual ten\u00eda que ser interrumpida de vez en cuando para poder apreciar el estruendo de las locomotoras pasando cerca de nosotros.<\/p>\n\n\n\n
El mismo d\u00eda en que ocurri\u00f3 esta charla, yo ten\u00eda la posibilidad de continuar otra conversaci\u00f3n embrujada como \u00e9sta con otro personaje igual de contempor\u00e1neo y crucial, pero esa es una historia que contar\u00e9 m\u00e1s adelante o, de plano, nunca.<\/p>\n\n\n\n
***<\/p>\n\n\n\n
Yo soy Luis de Tavira, soy un director de teatro que hago todo lo que el teatro y la vida me han pedido. He trabajado en \u00e9l de muchas maneras. Como escritor, como maestro de actuaci\u00f3n y como todo lo que haya que hacer: gestor, productor y actor.<\/p>\n\n\n\n
El teatro es un arte colectivo. No se hace solo. Es un arte en el que participa toda una comunidad colectiva dispuesta a crear. Siempre he pensado que es tambi\u00e9n la mejor met\u00e1fora de lo que deber\u00eda de ser la comunidad humana.<\/p>\n\n\n\n
El teatro es tambi\u00e9n un modo de pensar, pero tambi\u00e9n es importante preguntarnos c\u00f3mo pensamos al teatro. Se trata de un hacer enigm\u00e1tico, presente desde que comenz\u00f3 la humanidad; sin embargo, permanece enigm\u00e1tico y hoy m\u00e1s que nunca, incomprendido.<\/p>\n\n\n\n
Por eso me parece importante pensar en la condici\u00f3n de los creadores de la ficci\u00f3n. Pensar en ese deslumbrante arte del actor \u2014que es a lo que yo me he dedicado: llevo m\u00e1s de 50 a\u00f1os siendo espectador de lo que hacen los actores\u2014, de un espect\u00e1culo invisible y maravilloso que sucede en la mente de los actores cuando pasan de la realidad a la ficci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
Creo que eso es apasionante de pensar, pero tambi\u00e9n de poder expresarlo, formularlo con claridad, porque es un arte muy poco comprendido. La est\u00e9tica no ha sido capaz de entender la esencia de lo que es el arte de la actuaci\u00f3n. En el arte hay solamente dos cosas reales: el artista y la obra; esto es f\u00e1cil de pensar en la escultura y otras artes: el escultor y la escultura, el pintor y el cuadro, el poeta y el soneto, pero es dif\u00edcil de entenderlo en el actor, porque en \u00e9l la obra y el artista son lo mismo.<\/p>\n\n\n\n
Quiz\u00e1 ning\u00fan artista es m\u00e1s ambicioso que un actor que aspira a ser \u00e9l mismo, la obra de arte\u2026 pero tambi\u00e9n es una obra ef\u00edmera, es algo fugaz que solo existe mientras dura, como los sue\u00f1os solo existen mientras duran. Por eso es apasionante pensar en el arte del actor que es el coraz\u00f3n del arte del teatro y del arte dram\u00e1tico.<\/p>\n\n\n\n
***<\/p>\n\n\n\n
Uno cree que elige el teatro y la verdad es que no es as\u00ed: es el teatro el que lo elije a uno. Al menos en mi caso, en mi vida, es muy claro. Yo quer\u00eda ser jesuita, hab\u00eda tenido en mi juventud una experiencia interior muy fuerte, muy poderosa y quer\u00eda ser el seguimiento de lo que yo entend\u00ed como un llamado, eso que llamamos vocaci\u00f3n. Ped\u00ed ingresar en la Compa\u00f1\u00eda de Jes\u00fas y hacerme jesuita y vivir ah\u00ed en esa comunidad, en esa vida. Eso era lo que yo quer\u00eda.<\/p>\n\n\n\n
Nunca pens\u00e9 en dedicarme al teatro, pero es en la experiencia de la formaci\u00f3n jesuita que primero comienza con una profunda formaci\u00f3n interior, en el silencio interior, y pasa despu\u00e9s a una formaci\u00f3n acad\u00e9mica muy s\u00f3lida y a una etapa donde \u2014no s\u00e9 ahora, pero entonces a los escolares les ense\u00f1aban lat\u00edn, griego, y la cultura grecolatina, y despu\u00e9s las humanidades, para despu\u00e9s pasar a las ciencias y luego la filosof\u00eda\u2014, y en la etapa de estudiar griego, tuve el privilegio de tener un maestro maravilloso que nos ense\u00f1aba el griego antiguo, con los ditirambos de S\u00f3focles, y ah\u00ed fue donde yo qued\u00e9 deslumbrado con el enigma de lo que estaba plante\u00e1ndose en ese origen de la visi\u00f3n tr\u00e1gica de lo humano. Es S\u00f3focles, sin duda, el inventor de lo humano.<\/p>\n\n\n\n
Entonces, algo vieron los jesuitas en aquellos a\u00f1os sesenta en los que se viv\u00edan tantas cosas, tantos cambios. Tambi\u00e9n en la iglesia entr\u00f3 el Concilio Vaticano para hacer una revisi\u00f3n de como ven\u00eda siendo la iglesia y sus instituciones que viv\u00edan como en la Edad Media, entonces, el poderoso prop\u00f3sito de aquel concilio era el tratar de \u201caggiornar\u201d, era la palabra, \u201cponer al d\u00eda\u201d, a la iglesia; luego pasaron otras cosas, pero ah\u00ed estuvo el ventarr\u00f3n de esa inspiraci\u00f3n que influy\u00f3 mucho en las \u00f3rdenes religiosas y particularmente en la de los jesuitas.<\/p>\n\n\n\n
Una de las conclusiones inmediatas que sacaron era la de formar a sus escolares, no en los encierros, en los seminarios, en los claustros, sino sacarlos a las universidades, entonces as\u00ed es como yo de pronto recibo una carta de mi superior, que me manda a la Universidad Nacional Aut\u00f3noma de M\u00e9xico, a estudiar teatro.<\/p>\n\n\n\n
Algo vieron ellos en mis ejercicios de letras cl\u00e1sicas de griego, pues hab\u00eda mostrado un particular\u00edsimo inter\u00e9s en la tragedia y en las formas de representaci\u00f3n; entonces, me enviaron a la UNAM en 1968. Justamente deb\u00eda ingresar en septiembre de ese a\u00f1o, pero se nos adelantaron los tanques: el Ej\u00e9rcito entr\u00f3 a la universidad, entonces, m\u00ed llegada a la universidad fue en el movimiento estudiantil y todo eso implic\u00f3 un bautismo de realidad. <\/p>\n\n\n\n
Cap\u00edtulo 1 de la serie period\u00edstica \u201cLuis de Tavira por la Carmen Romano\u201d<\/p>\n\n\n\n
(Continuar\u00e1\u2026)<\/p>\n\n\n\n
*Escritor y periodista.<\/p>\n\n\n\n
@DiegoEOsorno<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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