Diego Enrique Osorno*<\/p>\n\n\n\n
Un hip\u00f3crita es aquel que se enmascara, por eso la palabra hip\u00f3crita viene de la actuaci\u00f3n, aunque tambi\u00e9n se usa de forma coloquial para nombrar a quien enga\u00f1a a los dem\u00e1s o a s\u00ed mismo, dice Luis de Tavira, al final de esta larga entrevista y paseo por la colonia Carmen Romano, de San Nicol\u00e1s de los Garza, Nuevo Le\u00f3n, M\u00e9xico.<\/p>\n\n\n\n
Seguimos hablando del planteamiento de los actores naturales o profesionales.<\/p>\n\n\n\n
\u201cEl actor se enmascara para desenmascarar a los dem\u00e1s\u201d, advierte el dramaturgo. \u201cEl hacer deliberado al personaje ficticio es ya actuaci\u00f3n y siempre ser\u00e1 un lenguaje. \u00bfQu\u00e9 es un profesional? Pues alguien que est\u00e1 en condiciones de hacerse responsable. Un m\u00e9dico puede tomar el bistur\u00ed y es responsable de lo que hace… Profesi\u00f3n, para m\u00ed, conlleva responsabilidad y otra cosa es un arte. Un arte ya es esta capacidad de revelaci\u00f3n o metamorfosis que est\u00e1 al alcance de todos. No hay actores naturales. Todos somos actores naturales y no hay actores artificiales, pues ser\u00eda lo contrario. Solo hay actores.<\/p>\n\n\n\n
Tampoco creo que haya actores buenos y malos. Yo creo que hay actores que casi siempre est\u00e1n bien, y son los que m\u00e1s apreciamos, pero que en cualquier momento pueden estar fatal, y hay actores que podr\u00edamos decir que son p\u00e9simos y en cualquier momento nos sorprenden y est\u00e1n geniales; es decir, la actuaci\u00f3n es el resultado de un hacer.<\/p>\n\n\n\n
Hay un poema maravilloso de Brecht dedicado a los actores de la Compa\u00f1\u00eda Nacional Alemana, a los que les dice: Grandes actores, admirables actores, no se olviden del actor de la calle, y los hace asomarse a la esquina, donde un hombre presenci\u00f3 un accidente y alguien result\u00f3 atropellado y llega la polic\u00eda y empiezan a discutir. El hombre lo vio todo, entonces, \u2014les dice Brecht a los estudiantes\u2014: vean a ese actor, que no es actor, que no sabe que est\u00e1 actuando, llegar a la escena y decir: \u2018No, no, usted iba por ac\u00e1 y el otro ven\u00eda por ac\u00e1\u2019. Y es lo que est\u00e1 haciendo, est\u00e1 reconstruyendo toda la escena a trav\u00e9s de una actuaci\u00f3n que no est\u00e1 pensando que es una actuaci\u00f3n, sino que lo que quiere es que no se cometa una injusticia\u2026 Esa persona no est\u00e1 pretendiendo actuar, est\u00e1 pretendiendo dejar claro algo: el que aqu\u00ed se puede cometer una injusticia y la quiere evitar, entonces, les dice Brecht a los estudiantes: \u2018No se les olvide ver al actor de la calle porque sabe para qu\u00e9 hay que actuar\u2019.<\/p>\n\n\n\n
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Inteligencia y esfuerzo colectivo suele haber detr\u00e1s de una pel\u00edcula o una obra de teatro. Llevamos ya varios d\u00edas, semanas, trabajando en el rodaje de un documental para el cual hemos invitado a Luis de Tavira a la f\u00e1brica abandonada de Marhinos. A\u00fan hay emoci\u00f3n pero el cansancio tambi\u00e9n es notorio en la tripulaci\u00f3n, tras estar tanto tiempo encerrados en una especie de burbuja de tiempo y espacio m\u00f3vil en la que jugamos al arte con una pasi\u00f3n total que no deja de drenar energ\u00eda.<\/p>\n\n\n\n
\u201cEs que esto es asombroso siempre \u2014anota De Tavira\u2014 y dif\u00edcilmente lo entienden los que no participan en esto: que el af\u00e1n de todos de saberse cada quien, en la tarea que le toca, indispensables, es decir, todos estamos en las manos de todos, el sue\u00f1o est\u00e1 puesto en las manos de todos y uno lo que tiene que hacer es una tarea bien concreta, bien precisa que es esta, pero que si no est\u00e1, todo lo dem\u00e1s se va al caos, todo lo dem\u00e1s no sale\u2026 No podemos fallar, nadie. Todos tenemos que estar aqu\u00ed. No hay tarea peque\u00f1a, todo es indispensable, para lo cual hay ah\u00ed la capacidad de compartir.<\/p>\n\n\n\n
Es el hecho de compartir, como se comparte el pan, como se comparte el sue\u00f1o, eso no se hace si no estamos todos hambrientos, si cada uno no encontr\u00f3 aqu\u00ed algo que importa, pero que lo convierte en lo que nos importa y entonces, bueno, si as\u00ed fuera, imag\u00ednate todos nuestros ego\u00edsmos puestos en el af\u00e1n com\u00fan de la m\u00e1s importante obra de arte que puede existir que es la sociedad\u2026<\/p>\n\n\n\n
Si fu\u00e9ramos capaces de crear la sociedad, como somos capaces de hacer una obra de teatro o una pel\u00edcula, o capaces de hacer un documental e ir al resultado en donde sabemos que todos estamos en las manos de todos y en el af\u00e1n de todos y retados a hacer, si somos buenos, ser mejores en el grupo, porque estar en el grupo nos hace mejores y estamos en \u00e9l, porque eso nos hace mejores que solos, que podr\u00edamos ser muy buenos, pero juntos somos mejores, esto, yo digo que es la mejor met\u00e1fora de lo que deb\u00eda ser la sociedad o el mundo.<\/p>\n\n\n\n
\u2014Muchas gracias, maestro.<\/p>\n\n\n\n
\u2014Gracias a ti.<\/p>\n\n\n\n
\u2014Vamos a cortar.<\/p>\n\n\n\n
(Se oyen aplausos de todo el crew a De Tavira)<\/p>\n\n\n\n
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Sesentas. Monterrey, M\u00e9xico, ciudad tan \u00e1rida como industrial donde la gente mira m\u00e1s a Texas que al Distrito Federal. El joven reportero Thomas Harris, entusiasta de la nota roja llega a entrevistar en la peligrosa c\u00e1rcel del Topo Chico a un preso estadunidense acusado de matar a un ni\u00f1o y dos j\u00f3venes.<\/p>\n\n\n\n
Durante su recorrido por la prisi\u00f3n mexicana se topa con psic\u00f3patas y soci\u00f3patas de diversa cala\u00f1a y conoce a un m\u00e9dico vestido de blanco impecable y con gafas negras en medio de la inmundicia. Harris queda impactado por la elocuencia y el profundo conocimiento psicol\u00f3gico que Ball\u00ed tiene de la mente criminal.<\/p>\n\n\n\n
A punto de abandonar la c\u00e1rcel, se entera que su interlocutor no es el m\u00e9dico oficial del lugar, sino un preso famoso en la ciudad que fue sentenciado por matar, descuartizar y poner en una caja los restos de su amante, adem\u00e1s de ser sospechoso de cometer otros cr\u00edmenes nunca resueltos.<\/p>\n\n\n\n
Este hombre era Alfredo Ball\u00ed, quien a\u00f1os despu\u00e9s sirvi\u00f3 de inspiraci\u00f3n para que Harris creara a Hannibal Lecter, el personaje emblem\u00e1tico de sus novelas El Drag\u00f3n Rojo y El Silencio de los Corderos, esta \u00faltima adaptada exitosamente al cine con la ic\u00f3nica actuaci\u00f3n de Anthony Hopkins.<\/p>\n\n\n\n
Hannibal Lecter se convirti\u00f3 as\u00ed en 1991 en el primer asesino serial en generar, desde la ficci\u00f3n, una fascinaci\u00f3n masiva al mismo tiempo que una empat\u00eda con el p\u00fablico de masas. Pel\u00edculas, series, documentales y p\u00f3dcasts comenzaron a explotar con \u00e9xito esta combinaci\u00f3n de asesinos seductores, volvi\u00e9ndose hoy en d\u00eda un g\u00e9nero en s\u00ed mismo.<\/p>\n\n\n\n
El fen\u00f3meno ha sido estudiado por especialistas, como el doctor en criminolog\u00eda Scott Bonn, quien estableci\u00f3 una teor\u00eda al respecto a partir de la siguiente pregunta: \u00bfconsumir noticias de un asesino en serie es diferente a ver una pel\u00edcula con un personaje ficticio como Hannibal Lecter? Para Bonn, las noticias o documentales que retratan a asesinos seriales reales se han vuelto entretenimiento estilizado. \u201cHasta que ese asesino en serie te afecte directamente, todo deja de ser entretenido\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Responder entonces a la pregunta de por qu\u00e9 el mal es capaz de seducirnos lleva a m\u00faltiples exploraciones que van desde lo antropol\u00f3gico (el reconocimiento general por la fuerza del macho alfa), hasta lo sociol\u00f3gico (admirar a un asesino genera una cat\u00e1rsis de los pensamientos m\u00e1s oscuros y reprimidos de la sociedad) y que suelen desembocar en la explicaci\u00f3n psicol\u00f3gica de que todo psic\u00f3pata es al mismo tiempo un seductor nato.<\/p>\n\n\n\n
Pero lo que se supo hasta hace poco es la historia detr\u00e1s del c\u00e9lebre personaje de ficci\u00f3n que cambi\u00f3 nuestra forma de entender el mal a partir del entretenimiento masivo. He ah\u00ed, en la an\u00e9cdota de la transmutaci\u00f3n de Alfredo Ball\u00ed a Hannibal Lecter el v\u00e9rtice de un serio divertimento vuelto documental. <\/p>\n\n\n\n
*Escritor y periodista.<\/p>\n\n\n\n
@DiegoEOsorno<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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