N\u00e9stor Y. S\u00e1nchez Islas<\/p>\n\n\n\n
Escrib\u00eda Jos\u00e9 Mar\u00eda Bradom\u00edn en su nost\u00e1lgico libro \u201cCr\u00f3nicas del Oaxaca de hace 50 a\u00f1os\u201d, (Editado en 1976) sobre las festividades de muertos: \u201cNoviembre se\u00f1ala la celebraci\u00f3n de una de las fiestas m\u00e1s rumbosas y animadas y de m\u00e1s aut\u00e9ntico sabor oaxaque\u00f1o, o sea la del D\u00eda de los Finados, o de los \u2018muertos\u2019 como tambi\u00e9n se llama, precedida del \u2018D\u00eda de todos los santos\u2019. <\/p>\n\n\n\n
\u201cEsta celebraci\u00f3n o conmemoraci\u00f3n de los difuntos, se distingu\u00eda en el aspecto religioso porque era de rigor asistir a tres misas consecutivas, y en el aspecto profano por la instalaci\u00f3n de los \u201caltares de muertos\u201d en todas las casas de la ciudad, y aun en las de todo el estado, y por la abundancia y diversidad de las viandas que en tal ocasi\u00f3n se condimentan y que la devoci\u00f3n familiar deposita en los \u2018altares’, como grata ofrenda a las benditas \u00e1nimas del Purgatorio, cuya visita era recibida desde el d\u00eda primero en que hacen su aparici\u00f3n los \u2018angelitos\u2019, con nutrida salva de cohetes, pues seg\u00fan la creencia general en esa ocasi\u00f3n las almas de los fieles difuntos abandonan el recinto purificador de las culpas y hacen acto de presencia en el homenaje tributado en su memoria\u201d. (p 138).<\/p>\n\n\n\n
Y su cr\u00f3nica continua con la descripci\u00f3n de la \u201cplaza grande\u201d, llena de bote en bote y su enorme cantidad de flores, principalmente de muerto, loza, aves de corral velas, chocolate y todo lo necesario para la elaboraci\u00f3n de los platillos de muertos. <\/p>\n\n\n\n
De c\u00f3mo se colocaban ceras y lamparillas de aceite de higuerilla, los platones con calabaza, manzanas en miel, mermeladas, jaleas, nicuatole, mole negro y el delicioso chocolate en los altares y la costumbre, hoy desaparecida de enviar \u201cmuertos\u201d a los amigos y familiares para convidar los deliciosos platillos. <\/p>\n\n\n\n
La familia reunida frente al altar rezaba el rosario y el d\u00eda 2 la visita a los panteones y el arreglo de sus tumbas con toda solemnidad porque era costumbre que los curas estuvieran ah\u00ed, de sepulcro en sepulcro, a petici\u00f3n de las familias.<\/p>\n\n\n\n
Lo que nos cuenta don Jos\u00e9 Mar\u00eda es muy importante, pero tambi\u00e9n lo que no. No habla de velar toda la noche en ning\u00fan pante\u00f3n, ni menciona ni a Xoxo ni a Atzompa, que se han hecho destacar por esa \u201ccostumbre\u201d que, probablemente, fue copiada del festejos de las \u00e1nimas al estilo pur\u00e9pecha de Michoac\u00e1n.<\/p>\n\n\n\n
Los a\u00f1os pasan, las condiciones cambian y est\u00e1 probado que cada vez m\u00e1s, con el acceso a mejores v\u00edas y canales de comunicaci\u00f3n, se copian, se imitan, se toman prestadas o se piratean costumbres, tradiciones y artesan\u00edas de otros lugares, por lo que hablar de autenticidad cada vez ser\u00e1 m\u00e1s complicado.<\/p>\n\n\n\n
Y cuando el que propicia el pirateo de escenograf\u00edas inventadas por Hollywood es el propio gobierno, estatal y municipal, estamos en el camino de la transici\u00f3n de una cultura popular a una cultura oficial que, mucho peor todav\u00eda, se deja en manos de la extraviada secretaria de turismo que remata su desconocimiento de la cultura oaxaque\u00f1a con su pretensi\u00f3n de traer el \u201cmodelo Disney\u201d de atenci\u00f3n al turista.<\/p>\n\n\n\n
Desde el p\u00falpito estatal de los lunes se critic\u00f3 agriamente al viejo \u201cComit\u00e9 de autenticidad\u201d para justificar su eliminaci\u00f3n de la Ley Estatal de Cultura. El error de ese comit\u00e9 fue su propio nombre, pero el actuar de algunos de sus miembros pudo contener, al menos en algunas ocasiones, los caprichos de las esposas de gobernadores y funcionarias para hacer las fiestas oaxaque\u00f1as de acuerdo con sus ocurrencias.<\/p>\n\n\n\n
Es gratificante ver las calles de la ciudad llenas de turistas que vienen con el deseo no de limitarse a ser simples espectadores sino a participar activamente en las festividades, para lo cual se pintan la cara, se disfrazan y usan las mujeres todo tipo de arreglos para su cabello. Comen, cantan y bailan al ritmo de Oaxaca.<\/p>\n\n\n\n
Lo triste es que lo que vemos hoy en las calles es una copia de lo que Hollywood ha hecho en el cine. Quiz\u00e1 las referencias de los funcionarios actuales sean las pel\u00edculas \u201c\u00c9rase una vez en M\u00e9xico\u201d, de hace 20 a\u00f1os con Antonio Banderas, Salma Hayek y Jhony Depp. <\/p>\n\n\n\n
En esa pel\u00edcula, Hollywood cre\u00f3 el primer desfile de personas pintadas de calaveras. O puede ser la pel\u00edcula \u201cSpectre\u201d de James Bond que inici\u00f3 con un desfile de \u201cmuertos\u201d en el centro hist\u00f3rico de la Cdmx. <\/p>\n\n\n\n
Lo que si hicieron fue copiar las caricaturas de la pel\u00edcula \u201cCoco\u201d para la promoci\u00f3n estatal de la fiesta de muertos al estilo Disney 2023.<\/p>\n\n\n\n
Dado que los altos puestos en el gobierno son de car\u00e1cter pol\u00edtico en que se requiere m\u00e1s lealtad que efectividad podr\u00eda entenderse la falta de cultura de los titulares, pero tienen el presupuesto para seleccionar un grupo apropiado de asesores en lugar de colocar a su parentela e incondicionales.<\/p>\n\n\n\n
En un principio, Bradom\u00edn, habl\u00f3 de autenticidad y ese es el problema; las fiestas y muchos productos de Oaxaca la est\u00e1n empezando a perder. Los mercados, que fueron el reservorio de \u00e9sta, hoy son escaparate de productos de muy mala calidad y caros; los ambulantes lo son de pirater\u00eda.<\/p>\n\n\n\n