N\u00e9stor Y. S\u00e1nchez Islas. <\/p>\n\n\n\n
Con enorme gusto felicito a EL IMPARCIAL y su gran equipo por un aniversario m\u00e1s de esta casa editorial, garante de la libertad de expresi\u00f3n<\/em>.\u00a0<\/p>\n\n\n\n Tan grave como las recientes masacres en las serran\u00edas oaxaque\u00f1as es la omisi\u00f3n de quienes deben hacer cumplir la ley. Ambas conductas merecen castigo penal, por cierto.<\/p>\n\n\n\n Al ba\u00f1o de sangre provocado por la fatal pol\u00edtica de los abrazos contra los balazos que ha colocado a Oaxaca en el medallero nacional de los \u00edndices delictivos, debemos sumar la violencia ancestral causada por problemas agrarios a lo largo y ancho del territorio, consecuencia directa del modelo de propiedad comunal y del mal reparto agrario como consecuencia de la revoluci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n Las dos masacres recientes por l\u00edos agrarios ser\u00e1n una raya m\u00e1s al tigre porque vendr\u00e1n otras propiciadas por la indiferencia de quienes encabezan las instituciones y porque el odio entre pueblos de Oaxaca es tan grande que, si tuvieran una bomba at\u00f3mica en su poder, no dudar\u00edan en usarla contra sus vecinos. <\/p>\n\n\n\n La cosmovisi\u00f3n de los pueblos sobre sus montes y bosques, de los que extraen recursos, los vuelven profundamente posesivos y violentos cuando se siente afectados, porque la extracci\u00f3n maderable es su principal fuente de ingresos, s\u00ed es que no est\u00e1n involucrados en la siembra de drogas. Por tanto, los \u00e1rboles son un su principal activo comercial.<\/p>\n\n\n\n Su pasado ancestral cobija el profundo arraigo con sus tierras, pero las imprecisiones sobre la propiedad de estas es una fuente permanente de odios y muerte dado que ellos entienden a su territorio de una forma diferente a como lo vemos desde la ciudad. <\/p>\n\n\n\n El territorio, y su control, para ellos es mucha m\u00e1s que una extensi\u00f3n de cerros con \u00e1rboles, significan su relaci\u00f3n con la naturaleza y entre ellos mismos en la manutenci\u00f3n de sus tradiciones a las que ahora, o les dan un sentido tur\u00edstico o les dan un uso pol\u00edtico como el que hicieron los campesinos de Teojomulco. protagonistas de una de las m\u00e1s sangrientas masacres de Oaxaca, en su reciente manifestaci\u00f3n en la ciudad capital.<\/p>\n\n\n\n De las masacres de los \u00faltimos 20 a\u00f1os, la m\u00e1s grave fue la matanza de Agua Fr\u00eda protagonizada por Teojomulco contra sus vecinos de Xochitepec, en el a\u00f1o 2002 mientras era gobernador Jos\u00e9 Murat. <\/p>\n\n\n\n Ese hecho debi\u00f3 costarle la gubernatura, pero para su fortuna, la Copa Mundial de Futbol distrajo la atenci\u00f3n medi\u00e1tica y pol\u00edtica y pudo continuar como si nada en el gobierno. <\/p>\n\n\n\n Apenas en 2020, durante el gobierno de otro Murat fueron masacradas 15 personas en San Mateo del Mar. Hace m\u00e1s a\u00f1os, el repudiable grupo guerrillero EPR masacr\u00f3 a una patrulla de polic\u00edas en Macuilxochilt y, el pleito entre el pueblo de Yaxe y sus vecinos de Chichic\u00e1pam dejaron entre 15 y 18 muertos en los a\u00f1os 80. En materia de masacres tenemos mucha historia.<\/p>\n\n\n\n La masacre de Agua Fr\u00eda sigue tan vigente que apenas hace unos d\u00edas, campesinos de Santo Domingo Teojomulco, los se\u00f1alados como asesinos, llegaron a violentar nuevamente a la ciudad de Oaxaca. Cometieron toda clase de vejaciones como fue la retenci\u00f3n de personas contra su voluntad, destrucci\u00f3n de veh\u00edculos, quema de mobiliario del gobierno e incluso golpearon e hirieron sangrar a un par de mujeres, cuyas fotos inundaron las redes. <\/p>\n\n\n\n Con esta violencia contra personas ajenas a sus problemas es de imaginar el odio con que mataron a aquellos campesinos de Xochitepec. Ese problema data de finales del siglo XIX y desde entonces, ha pasado de instituci\u00f3n en instituci\u00f3n y sigue sin resolverse porque siempre han actuado como lo hace el gobierno actual, siendo omisos ante una patolog\u00eda social que requiere toda la atenci\u00f3n y no solo demagogia: la violencia.<\/p>\n\n\n\n El enga\u00f1oso discurso de una supuesta primavera en parte fue para tratar de cubrir el pasado de quienes durante a\u00f1os incendiaron Oaxaca, se hicieron expertos en ello y en crear todo tipo de problemas para llegar al poder. <\/p>\n\n\n\n Hoy que lo tienen es evidente que no saben c\u00f3mo resolverlos, no es lo suyo. Para quienes somos ajenos al c\u00edrculo del que se rodean, la imagen de personajes como Flavio Sosa o Jes\u00fas Romero es la de incendiarios. <\/p>\n\n\n\n En la memoria colectiva contin\u00faan las im\u00e1genes de la tarde del 25 de noviembre de 2006 siendo la ciudad capital incendiada por las huestes de don Flavio. <\/p>\n\n\n\n Por ello mismo nos preguntamos de qu\u00e9 manera los incendiarios de antes hoy ser\u00e1n los bomberos. El Frankenstein de agitaci\u00f3n social que crearon est\u00e1 fuera de control, tiene vida propia.<\/p>\n\n\n\n Ante la violencia hoy ofrecen di\u00e1logo que, por la sangre derramada, solo puede considerarse como una grave omisi\u00f3n por su actitud pasiva, tolerante y, podr\u00eda ser, hasta c\u00f3mplice, que es una conducta que merece castigo penal. <\/p>\n\n\n\n El gobierno no debe abstenerse de actuar ante una situaci\u00f3n que constituye un deber legal y quienes se han visto afectados directamente deber\u00edan demandar al Estado mexicano por la grave y criminal impericia con que se conducen quienes juraron cumplir y hacer cumplir la ley.<\/p>\n\n\n\n