{"id":71282,"date":"2024-08-11T13:00:00","date_gmt":"2024-08-11T19:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/zonaroja.com.mx\/?p=71282"},"modified":"2024-08-11T07:24:37","modified_gmt":"2024-08-11T13:24:37","slug":"paridad-modulada-parte-del-discurso-tramposo-que-obedece-al-patriarcado","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/zonaroja.com.mx\/?p=71282","title":{"rendered":"\u201cParidad modulada\u201d, parte del discurso tramposo que obedece al patriarcado"},"content":{"rendered":"\n<p>Soledad Jarqu\u00edn \u00c9dgar\/SemM\u00e9xico<\/p>\n\n\n\n<p>Oaxaca de Ju\u00e1rez, Oax., a 11 de agosto de 2024.- La iniciativa de reforma a la Ley de Instituciones y Procedimientos Electorales del Estado, mediante la cual proponen que la paridad de g\u00e9nero sea \u201cmodulada\u201d en los municipios que se rigen por sistemas normativos ind\u00edgenas, responde lamentablemente a un discurso tramposo que obedece a la l\u00f3gica del patriarcado que se resiste al ejercicio de los derechos humanos de las mujeres.<\/p>\n\n\n\n<p>As\u00ed lo se\u00f1al\u00f3 Flora Guti\u00e9rrez Guti\u00e9rrez, integrante de la Red de Abogadas Ind\u00edgenas (RAI), cap\u00edtulo Oaxaca, en relaci\u00f3n con la iniciativa presentada este lunes por la Uni\u00f3n Liberal de Ayuntamientos del Distrito de Ixtl\u00e1n (ULADI) y que acompa\u00f1a la diputada morenista Melina Hern\u00e1ndez Sosa, misma que este mi\u00e9rcoles 7 de agosto ser\u00e1 turnada a comisiones para su an\u00e1lisis.<\/p>\n\n\n\n<p>En entrevista para SemM\u00e9xico, dijo que a reserva de conocer de manera amplia la nueva iniciativa, en la RAI vemos un retroceso, porque \u201cmodular la paridad\u201d significa poner un freno, los derechos humanos no admiten regresiones, por el contrario, tendr\u00edan que ampliarse, dijo tras se\u00f1alar que la participaci\u00f3n pol\u00edtica de las mujeres como derecho humano es violado en su principio de progresividad, en la dimensi\u00f3n individual como colectiva.<\/p>\n\n\n\n<p>En su an\u00e1lisis, la abogada quien tiene varios a\u00f1os acompa\u00f1ando a mujeres que sufren violencia en sus comunidades, refiere que uno de los argumentos de quienes presentaron la iniciativa es que \u201cla paridad es simulada en los sistemas normativos ind\u00edgenas\u201d, sin embargo, dijo esto sucede tambi\u00e9n en los sistemas de partidos pol\u00edticos, los hombres con acciones machistas, patriarcales y mis\u00f3ginas siguen resisti\u00e9ndose al ejercicio pleno de los derechos de las mujeres, y esta iniciativa es una forma de resistencia patriarcal.<\/p>\n\n\n\n<p>\u201cModulada, dicen, para que las mujeres vayan agarrando experiencia, eso es parte del discurso tramposo, porque para tener experiencia es necesario participar de lo contrario nunca tendr\u00e1n experiencia\u201d, plantea la entrevistada quien agrega que este tipo de iniciativas solo reflejan el trato diferenciado y discriminatorio, \u201cporque pareciera que las mujeres necesitamos experiencia, los hombres ya lo traen\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p>Con estas medidas pretende argumentar tambi\u00e9n que no hay condiciones para las mujeres, pero la verdad es que \u201cnunca van a existir realmente, pero si seguimos pensando as\u00ed nunca habr\u00edamos ocupado espacios p\u00fabicos, ni hubi\u00e9ramos podido ir a la universidad, ni hubiera autoridades municipales, estatales o federales mujeres, es m\u00e1s la compa\u00f1era (Melina Hern\u00e1ndez Sosa) nunca hab\u00eda sido diputada\u201d, pensar que \u201cno hay condiciones\u201d es dar por hecho que la estructura patriarcal es inamovible.<\/p>\n\n\n\n<p>La integrante y fundadora de la RAI tambi\u00e9n critica el lenguaje que se emple\u00f3 en la presentaci\u00f3n de la iniciativa, tenemos que abandonar el lenguaje machista, se\u00f1al\u00f3 al cuestionar que en la presentaci\u00f3n de la iniciativa de habl\u00f3 de \u201cnuestras mujeres\u201d, de esta manera se tutela la propiedad de ellas, pero las mujeres no son propiedad de nadie, ni de sus esposos, ni de sus padres, ni de sus comunidades.<\/p>\n\n\n\n<p>No est\u00e1n acostumbrados a recibir \u00f3rdenes<\/p>\n\n\n\n<p>Los hombres que inventaron el sistema de gobierno municipal, tambi\u00e9n pusieron las reglas, unas donde ellas no caben ni deben entrar, de acuerdo a la concepci\u00f3n del patriarcado y no las quieren en los gobiernos porque ellas exigen la rendici\u00f3n de cuentas, cuestionan los gastos o las obras que se tienen que hacer, y ellos acostumbrados a decidir y a mandar ven la participaci\u00f3n pol\u00edtica de las mujeres en las sindicaturas o regidur\u00edas y m\u00e1s a\u00fan en las presidencias como una intromisi\u00f3n, \u201cno est\u00e1n acostumbrados a ser mandados, a recibir \u00f3rdenes y menos de una mujer\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p>Por otra parte, la ex legisladora record\u00f3 que en septiembre del 2022 esta misma legislatura modific\u00f3 el art\u00edculo Tercer Transitorio de la Ley de Instituciones y Procedimientos Electorales del Estado, que establec\u00eda que la paridad deb\u00eda ser efectiva en 2023 en todos los municipios de Oaxaca, pero la modificaron y en un acto de regresi\u00f3n propusieron la paridad para que fuera gradual.<\/p>\n\n\n\n<p>Sin embargo, la Suprema Corte de Justicia de la Naci\u00f3n revoc\u00f3 el decreto 698 y reestableci\u00f3 el 1511 para a partir del 2023 la paridad fuera obligatoria, ahora hablan de \u201cparidad modulada\u201d, como cuando nos dec\u00edan \u201cmodula el tono de tu voz, tu forma de comportarte\u201d.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Por ello cuestion\u00f3 la nula actividad en la promoci\u00f3n de la participaci\u00f3n de las ciudadanas en 418 municipios que se rigen por sistemas normativos ind\u00edgenas en Oaxaca, m\u00e1s 300 que ser\u00e1n renovados el pr\u00f3ximo a\u00f1o, a lo que de acuerdo con la ley est\u00e1n obligados la Secretar\u00eda de Gobierno, la Secretar\u00eda de las Mujeres, la Secretar\u00eda de Interculturalidad, Pueblos Ind\u00edgenas y Comunidades Ind\u00edgenas y Agromexicanas, entre otras, incluyendo el propio Congreso del Estado, quien aprueba las leyes y debe destinar recursos para esa tarea, lo que de acuerdo con algunas de estas dependencias no se hizo,<\/p>\n\n\n\n<p>Entonces no contribuyen a resolver el problema de fondo y les resulta m\u00e1s f\u00e1cil poner obst\u00e1culos, limitar y oponerse, es como decirles a las mujeres \u201cno vayan a fiestas, no salgan tarde de sus casas, ni se vistan de tal o cual manera, se les da la raz\u00f3n a los hombres\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p>Son argumentos generados desde el ejercicio de poder que es desigual con las mujeres, en lugar de generar acciones para fortalecer, prevenir y denunciar, lo m\u00e1s c\u00f3modo es restringir.<\/p>\n\n\n\n<p>Nuestras mujeres<\/p>\n\n\n\n<p>Durante la presentaci\u00f3n de la iniciativa presentada por la ULADI el primero en tomar la palabra fue Jos\u00e9 Juan Ruiz Pacheco, presidente de la organizaci\u00f3n, quien defendi\u00f3 el sistema de escalaf\u00f3n y asegurar que respaldan la iniciativa que traen \u201cnuestras mujeres\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p>La ULADI es una organizaci\u00f3n que representa a 26 municipios de la sierra norte de Oaxaca, es decir, el 6.2 por ciento del total de municipios (418) que se rigen por sistemas normativos ind\u00edgenas.<\/p>\n\n\n\n<p>La propuesta legislativa propone una modulaci\u00f3n para implementar la paridad de g\u00e9nero en los municipios que se rigen por Sistemas Normativos Ind\u00edgenas en Oaxaca, para que se garantice la integraci\u00f3n de las mujeres en los ayuntamientos en armon\u00eda, sin simulaci\u00f3n ni de manera forzada.<\/p>\n\n\n\n<p>Asimismo, la ciudadana Modesta Mart\u00ednez Ruiz, integrante del Comit\u00e9 de Mujeres de la ULADI, detall\u00f3 que lo que proponen es que la ley de paridad \u201csea modulable a nuestros sistemas propios de organizaci\u00f3n, en el entendido de que cada sistema es diferente, porque necesitamos las mujeres generar las condiciones donde nosotras nos sintamos participativas de manera efectiva, y no simulada\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Soledad Jarqu\u00edn \u00c9dgar\/SemM\u00e9xico Oaxaca de Ju\u00e1rez, Oax., a 11 de agosto de 2024.- La 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