N\u00e9stor Y. S\u00e1nchez Islas.<\/p>\n\n\n\n
El peso econ\u00f3mico de la producci\u00f3n artesanal de sal en las Salinas del Marqu\u00e9s palidece ante los montos de las enormes inversiones que se realizan en el puerto de Salina Cruz y las obras que se realizan para ampliar su capacidad y renovar el ferrocarril interoce\u00e1nico.<\/p>\n\n\n\n
Pero contrario a la escasa importancia econ\u00f3mica tenemos que su importancia hist\u00f3rica, social y cultural para la regi\u00f3n es trascendente puesto que es la que le otorga identidad a la zona. El puerto lleva el nombre de Salina Cruz por las salinas que han existido ah\u00ed desde hace siglos.<\/p>\n\n\n\n
Gracias al trabajo de la Maestra Adela Alarc\u00f3n Romero, investigadora de la Universidad del Mar, pude conocer un ensayo sobre la p\u00e9rdida de identidad territorial de 1500 familias dedicas a la cosecha de sal ante el imparable avance de las obras portuarias y, dado que las salinas ocupan una superficie de m\u00e1s de 600 hect\u00e1reas de tierras justo a orillas del nuevo rompeolas, el riesgo de que puedan ser expropiados en el futuro por el gobierno federal para instalar parques industriales los hace temer por su comunidad salinera.<\/p>\n\n\n\n
Los antecedentes de la extracci\u00f3n de sal se remontan a varios siglos atr\u00e1s, en las \u00e9pocas prehisp\u00e1nicas, y su proceso sigue siendo tan artesanal como anta\u00f1o que depende de la evaporaci\u00f3n solar, la fuerza de sus brazos y piernas y sus r\u00fasticas herramientas de madera. Llegaron a producir hasta 30 mil toneladas, pero tanto las obras del rompeolas, la contaminaci\u00f3n provocada por la refiner\u00eda, por los buques y sus descargas adem\u00e1s del cambio clim\u00e1tico que ha movido los ciclos de lluvias, su producci\u00f3n se ha desplomado.<\/p>\n\n\n\n
De acuerdo con la Maestra Alarc\u00f3n, los salineros se ven a s\u00ed mismos luchando ante la globalizaci\u00f3n en solitario y sosteniendo su identidad territorial ligada a sus tradiciones. Ah\u00ed no hay porte\u00f1os ni \u201cxhuncos\u201d, independientemente de su origen, todos son salineros. Consideran que el discurso oficial se concentra en atraer el capital trasnacional y abrir grandes rutas para la circulaci\u00f3n de mercanc\u00edas en las que el Corredor Trans\u00edstmico juega un papel central.<\/p>\n\n\n\n
Mientras no cosechan sal, a la mayor\u00eda de ellos se dedica a la pesca, actividad que tambi\u00e9n se vio afectada por el rompeolas que, de acuerdo con ellos, \u201cmata la corriente marina y el mar que anteriormente ten\u00edan cerca, ahora se aleja poco a poco\u201d.<\/p>\n\n\n\n
No se oponen al desarrollo, pero temen que en caso de que pierdan sus fuentes de ingresos terminen por emplearse en las futuras industrias en las posiciones y con los salarios m\u00e1s bajos, por lo que han tomado conciencia social del cuidado de sus salineras y de la identidad que les proporcionan. Debemos tener claro que para las comunidades ind\u00edgenas su relaci\u00f3n con la tierra y la naturaleza es muy diferente al concepto que se tiene desde la cosmovisi\u00f3n occidental puesto que la riqueza, para ellos, no necesariamente se mide en la acumulaci\u00f3n de capital. Por ello mismo, la comprensi\u00f3n hacia su postura respecto de la p\u00e9rdida de la identidad territorial debe ser generosa y comprensiva.<\/p>\n\n\n\n
No ser\u00eda el primer caso de desplazados dentro del territorio oaxaque\u00f1o por obras debidas a la modernizaci\u00f3n. Jalapa del Marqu\u00e9s y los desplazados por la construcci\u00f3n de la presa \u201cBenito Ju\u00e1rez\u201d. La Chinantla y la construcci\u00f3n de la otra presa, la Cerro de Oro. Ambos hechos dejaron afectaciones, inconformidades y rencores que persisten hasta la fecha. A nivel nacional, los campesinos afectados hace 60 a\u00f1os por la construcci\u00f3n de la autopista M\u00e9xico-Puebla y hace 18 a\u00f1os por la del Arco Norte, acaban de provocar enormes bloqueos y gran caos social y econ\u00f3mico por varios d\u00edas como consecuencia del desplazamiento o despojo de sus tierras comunales.<\/p>\n\n\n\n
La p\u00e9rdida de identidad territorial provoca desarraigo cultural porque la relaci\u00f3n que tienen los salineros con sus tradiciones est\u00e1 ligada a sus tierras. La migraci\u00f3n forzada deriva de ello causa fragmentaci\u00f3n social por la dispersi\u00f3n de sus habitantes. Perder sus salinas, para ellos, es perder su medio de subsistencia que se convierte en un impacto psicol\u00f3gico y emocional como el que sufre todo aquel que se queda sin trabajo.<\/p>\n\n\n\n
Los conflictos sociales, como bloqueos, son una consecuencia com\u00fan del despojo de tierras porque lo ven como una forma de resistencia, aunque a los dem\u00e1s nos parezca muy molesto e irritable. Al debilitarse de identidad colectiva quedar\u00e1n en manos de las empresas que los quieran emplear y sujetos a los bajos salarios que devengar\u00e1n por su falta de estudios.<\/p>\n\n\n\n
Quiz\u00e1 el destino de 1500 personas no sea mucho para algunos, pero para cada uno de ellos es una tragedia. Piden respeto y reconocimiento a sus derechos territoriales y pol\u00edticas p\u00fablicas que los incluyan. Temen que en el futuro esas casi 700 hect\u00e1reas que ocupan sean motivo de especulaci\u00f3n inmobiliaria y, en todo caso, desean un trato justo, que se respete la relaci\u00f3n de siglos que los zapotecas tienen con esas salinas y una alternativa laboral para su futro.<\/p>\n\n\n\n
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