Isidoro Yescas*<\/p>\n\n\n\n
Ahora que el otrora Subcomandante Marcos (hoy simplemente Capit\u00e1n) ha reaparecido en el escenario pol\u00edtico nacional para darle vuelo a su magistral pluma y criticar con dureza al gobierno de AMLO, a Morena y a los dirigentes del PRI, PAN y PRD, vale la pena comentar el efecto pol\u00edtico que tuvo en Oaxaca el levantamiento del EZLN en enero de 1994 (ocurrido en el vecino estado de Chiapas), expresado, fundamentalmente, en la reglamentaci\u00f3n de los usos y costumbres electorales de 418 municipios ind\u00edgenas y en la emergencia de un conjunto de organizaciones sociales y de la sociedad civil ( Ucizoni, Codeci, Campo, Educa, etc ) que le dar\u00edan mayor vitalidad e impulso a los movimientos sociales que ya se estaban expresando en la entidad desde la d\u00e9cada de los setenta.<\/p>\n\n\n\n
Solo para un m\u00ednimo de contexto, importa referir que el levantamiento de pueblos ind\u00edgenas agrupados en el EZLN , con el Subcomandante Marcos al frente, coloc\u00f3 en la vitrina nacional e internacional la cruda realidad de miseria, pobreza, injusticias y explotaci\u00f3n de los pueblos ind\u00edgenas de M\u00e9xico que obligar\u00eda al gobierno de Carlos Salinas y quienes lo sucedieron en la presidencia de la rep\u00fablica a voltear los ojos hacia este sector para atender algunas de sus demandas. <\/p>\n\n\n\n
Entre esas demandas, la que tuvo mayor impacto en Oaxaca fue la vinculada al reclamo de autogobierno y autonom\u00eda pol\u00edtica para los pueblos ind\u00edgenas. <\/p>\n\n\n\n
Y ese impacto se expres\u00f3 en un cambio radical en la forma y los mecanismos para elegir y reconocer a las autoridades municipales de la tercera parte de los 570 municipios de nuestra entidad en donde el PRI-gobierno indebidamente se apropiaba del voto comunitario y la propia representatividad legal y pol\u00edtica de sus autoridades. <\/p>\n\n\n\n
Si desde antes de la insurrecci\u00f3n zapatista el movimiento social oaxaque\u00f1o, y algunos legisladores de oposici\u00f3n, ya se hab\u00edan pronunciado por el respeto a los usos y costumbres ind\u00edgenas, la aparici\u00f3n del EZLN termin\u00f3 por darle el impulso pol\u00edtico necesario para que desde el poder legislativo y ejecutivo convocara a las fuerzas sociales y pol\u00edticas vigentes entonces para instalar mesas de trabajo y consensuar un proyecto de cambios en los mecanismos para elegir y reconocer las elecciones de autoridades municipales comunitarias. <\/p>\n\n\n\n
No fue nada f\u00e1cil vencer las resistencias del PRI pero, finalmente, la iniciativa para reglamentar \u201clas tradiciones y pr\u00e1cticas democr\u00e1ticas de las comunidades ind\u00edgenas\u201d ,que se incorporar\u00edan al C\u00f3digo de Instituciones y Procedimientos Electorales del Estado de Oaxaca (CIPEEO) fue aprobada el 30 de agosto de 1995. Con posterioridad, el llamado libro IV del CIPEEO fue objeto de ajustes y modificaciones para, finalmente, adquirir rango constitucional.<\/p>\n\n\n\n
El pr\u00f3ximo a\u00f1o se cumplir\u00e1n 30 a\u00f1os de la vigencia de lo que formalmente se denominanSistemas Normativos Ind\u00edgenas y que han garantizado, en lo general, gobernabilidad y mayores controles institucionales de los procesos de elecci\u00f3n de autoridades en 417 municipios de nuestra entidad.<\/p>\n\n\n\n
Han transcurrido tambi\u00e9n tres d\u00e9cadas del surgimiento del EZLN que aunque ya disminuido en su liderazgo, representatividad social y presencia pol\u00edtica se mantiene como un referente medi\u00e1tico en la vida p\u00fablica de M\u00e9xico. <\/p>\n\n\n\n
De all\u00ed la trascendencia de sus pronunciamientos p\u00fablicos y las cartas que a trav\u00e9s de la p\u00e1gina de internet Enlace Zapatista est\u00e1 difundiendo el Capit\u00e1n Marcos en la coyuntura del fin del sexenio obradorista. <\/p>\n\n\n\n
Una cr\u00edtica necesaria desde ese flanco de la izquierda no partidista hacia el nuevo orden pol\u00edtico cuatrote\u00edsta y ,con especial dedicatoria, al estilo personal de gobernar del presidente AMLO, quien ha preferido no polemizar con quien a final de cuentas forma parte de ese amplio movimiento ind\u00edgena antisistema que oblig\u00f3 al Estado Mexicano a establecer un nuevo pacto social con los pueblos originarios. <\/p>\n\n\n\n
*Maestro en Sociolog\u00eda.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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