N\u00e9stor Y. S\u00e1nchez Islas<\/p>\n\n\n\n
All\u00e1 por 1827, en lo que hoy es la calle de Hidalgo hubo una sencilla vecindad que recibi\u00f3 de las conciencias y almas p\u00edas el mote de \u201cla casa de la perdici\u00f3n\u201d. El mote le qued\u00f3 como anillo al dedo, pero casi 200 a\u00f1os despu\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n
Consecuencia de la Independencia mexicana y de la nueva Constituci\u00f3n local, naci\u00f3 en humildes cuartos y pisos de ladrillo un templo del saber que, a trav\u00e9s de sus hombres, llenar\u00eda de orgullo las p\u00e1ginas de la Historia nacional, as\u00ed como hoy llena de verg\u00fcenza a los oaxaque\u00f1os.<\/p>\n\n\n\n
Modesto en proporciones, pero de infinitas ambiciones naci\u00f3 el Instituto de Ciencias y Artes de Oaxaca, el que un siglo y medio despu\u00e9s se convertir\u00eda en la Universidad Aut\u00f3noma Benito Ju\u00e1rez de Oaxaca, un lugar que dio paso a la raz\u00f3n sobre la fe, al debate y la lucha a trav\u00e9s de las ideas y no de las piedras y balazos con los que hoy ajustan cuentas entre universitarios. Los viejos morrales cargados de libros y apuntes de aquellos j\u00f3venes liberales que construir\u00edan el glorioso siglo XIX mexicano dieron paso a los porros cargados de mochilas, pero llenas de proyectiles incendiarios.<\/p>\n\n\n\n
Para aquellas viejas conciencias conservadoras, el hecho de que la ciencia, la l\u00f3gica o la jurisprudencia sustituyeran al catecismo y los dogmas de la fe fueronlas razones por las que consideraron a esa naciente instituci\u00f3n como una casa de perdici\u00f3n. No soportaron que la sotana fuera sustituida por las ideas de liberales y masones que llenaron sus pasillos. Pero, aunque usted no lo crea, fueron los frailes dominicos los primeros profesores de aquellas ilustres generaciones del liberalismo oaxaque\u00f1o que cubri\u00f3 de gloria la Historia nacional. <\/p>\n\n\n\n
Ahora sabemos que la raz\u00f3n y la l\u00f3gica no fueron la perdici\u00f3n del Instituto, ahora UABJO, sino la codicia de sus supuestos liberadores de la supuesta opresi\u00f3n en que la manten\u00eda la vallistocracia local. Lucharon por \u201cliberarla\u201d y terminaron esclaviz\u00e1ndola a ella y a Oaxaca a sus vicios y podredumbre. Esos hip\u00f3critas de la universidad cr\u00edtica, cient\u00edfica y popular solo quer\u00edanapoderarse de ella y su presupuesto.<\/p>\n\n\n\n
\u00bfQu\u00e9 es la UABJO ahora? Una casa de perdici\u00f3n. Un lugar que involucion\u00f3, en donde los estudiantes no estudian, los maestros no ense\u00f1an y los paros, huelgas y tomas de instalaciones son el pan nuestro de cada d\u00eda. Cada metro cuadrado se pelea a muerte.<\/p>\n\n\n\n
Para honrar a nuestra \u201cm\u00e1xima casa de estudios\u201d, muletilla que apesta a demagogia, se le puso el nombre de nuestro ilustre benem\u00e9rito, mismo que denigran los pigmeos intelectuales que hoy pululan por sus oficinas y que tienen el control del millonario presupuesto. La autonom\u00eda es sin\u00f3nimo de impunidad y su viejo prestigio es cosa del pasado.<\/p>\n\n\n\n
Hoy la UABJO es la responsable de la perdici\u00f3n de generaciones enteras. Sus egresados dif\u00edcilmente encuentran trabajo fuera de la burocracia oficial o del activismo porril. De ser el alma mater de Don Benito Ju\u00e1rez, Porfirio D\u00edaz, Mat\u00edas Romero, Ignacio Mej\u00eda, Justo Ben\u00edtez o Manuel Ruiz entre muchos otros, los hombres que construyeron la Reforma en el siglo XIXhoy otorgan t\u00edtulos y maestr\u00edas fantasma a gente como Hugo Aguilar Ortiz, siervo de la decadente \u201ccuarta transformaci\u00f3n\u201d.<\/p>\n\n\n\n
De ser cuna del liberalismo a ser nido del fanatismodemag\u00f3gico y populista como el del se\u00f1or Aguilar Ortiz, cuya c\u00e9dula de Maestr\u00eda no aparece en el Registro de Profesiones. Pronto presidir\u00e1 uno de los poderes del Estado para el que no tiene ninguna calificaci\u00f3n, por eso se ocultar\u00e1 detr\u00e1s de la m\u00e1scara de la ropa t\u00edpica, para aparentar superioridad moral.<\/p>\n\n\n\n
Nada le impedir\u00eda poner un puesto de memelas dentro de la sala de sesiones para comer, tambi\u00e9n, un platillo t\u00edpico de su tierra y moralmente superior. As\u00ed, en las ant\u00edpodas del intelecto es la realidad de aquella casa que, en su momento la llamaron la de la perdici\u00f3n. Pero la perdici\u00f3n y la decadencia est\u00e1 en el presente y no en el pasado.<\/p>\n\n\n\n
La UABJO vive su cotidianeidad sin que a nadie sorprenda. La directora de la Faculta de Derecho acusa a su propio padre, Abraham Mart\u00ednez Alavez, de ser el responsable de la toma de las instalaciones. Otra facultad, la de deportes, tambi\u00e9n en medio de ri\u00f1as entre sindicalizados y estudiantes. Una vez m\u00e1s, el guerrillero bur\u00f3crata, Abraham Mart\u00ednez, es se\u00f1aladocomo la mano que mueve el cacicazgo.<\/p>\n\n\n\n
\u00bfC\u00f3mo piensan insertar a sus estudiantes en el complejo mundo tecnol\u00f3gico de hoy? El Instituto de Ciencias y Artes fue dise\u00f1ado y creado para servir a Oaxaca; la UABJO fue transformada en los a\u00f1os 70 para servir a su cacique y sus sindicatos.<\/p>\n\n\n\n
El demonio no entr\u00f3 en la UABJO por las razones por las que aquellos beatos del siglo XIX tem\u00edan. No entr\u00f3 por las ideas y el pensamiento moderno y liberal, lleg\u00f3 mucho despu\u00e9s disfrazado de falsos redentores. La perdici\u00f3n no fue de las almas y la moral, sino del futuro de estas generaciones.<\/p>\n\n\n\n
nestoryuri@yahoo.com<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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