Lisbeth Mej\u00eda Reyes\/Zona Roja.<\/p>\n\n\n\n
Oaxaca, Oax., a 14 de octubre de 2025.- A los cuatro a\u00f1os de edad, Carlomagno Pedro Mart\u00ednez estuvo a punto de morir a causa de la escarlatina. <\/p>\n\n\n\n
La costumbre de entonces era medir a los ni\u00f1os convalecientes con un list\u00f3n negro para ofrec\u00e9rselos a la Virgen de La Soledad, patrona de los oaxaque\u00f1os, y su madrina Teresita no dud\u00f3 en proponerle eso a su madre, quien se molest\u00f3, lo mismo que sus hermanos. <\/p>\n\n\n\n
\u00ab\u00a1Qui\u00e9n sabe c\u00f3mo le hice para luchar, pero yo no me quer\u00eda morir desde entonces!\u00bb Entre risas que contagian a los dem\u00e1s, el artesano-artista de San Bartolo Coyotepec (1965) recuerda aquel momento crucial de su vida, la que tambi\u00e9n estuvo en riesgo por el dengue que padeci\u00f3 en 2024.<\/p>\n\n\n\n
Tranquilo, a veces con un tono melanc\u00f3lico al recordar a sus familiares fallecidos, pero tambi\u00e9n feliz porque ha logrado lo impensable, Carlomagno habla de la muerte, aquella a la que ha dado forma a trav\u00e9s del barro negro en la exposici\u00f3n \u00abEl muerto al pozo y el vivo al gozo\u201d. La exposici\u00f3n se presenta desde el 10 de octubre y hasta el 18 de enero en el Centro Cultural San Pablo, ciudad de Oaxaca.<\/p>\n\n\n\n
Trabajar el barro negro es un legado de sus padres, tambi\u00e9n una manera de mantener la tradici\u00f3n de su pueblo natal y de recordar a sus ancestros, entre estos a su abuela Herminia, quien le ense\u00f1\u00f3 a amar a la tierra.<\/p>\n\n\n\n
En esta exposici\u00f3n, el tambi\u00e9n Premio Nacional de Ciencias y Artes (2014) presenta aproximadamente 40 piezas en torno a la vida y la muerte, pero que igualmente tratan de la importancia del ma\u00edz, la tradici\u00f3n oral, la pol\u00edtica y las tradiciones como el D\u00eda de Muertos o Todos los Santos y Fieles Difuntos. <\/p>\n\n\n\n
\u00abC\u00f3mo no recordar ese olor a chocolate o mole, a mi abuela que era una campesina burda, en cierto sentido, una se\u00f1ora mestiza haciendo su chocolate, mole, y cont\u00e1ndonos las historias a mis hermanitos y a m\u00ed de d\u00f3nde ven\u00edamos, de c\u00f3mo era el amor a la tierra. De c\u00f3mo ten\u00edamos que tenerle un culto a la tierra porque era nuestra madre. Dec\u00eda: miren hijos, ustedes no deben hacer berrinche y menos patalear y ara\u00f1ar la tierra con sus pies porque es como si le ara\u00f1aran la cara a su madre\u00bb, cuenta el autor.<\/p>\n\n\n\n
Formado en el Taller de Artes Pl\u00e1sticas Rufino Tamayo, bajo la gu\u00eda de Roberto Don\u00eds, Carlomagno comparte su obra a trav\u00e9s de cuatro tem\u00e1ticas: La jocosa muerte, Muertos de ma\u00edz, Regresan los difuntos y Tzompantli. A trav\u00e9s de estos temas o n\u00facleos, muestra tambi\u00e9n la relaci\u00f3n de su trabajo con el del grabador Jos\u00e9 Guadalupe Posadas, especialmente por la cr\u00edtica a trav\u00e9s de la calavera garbancera o catrina.<\/p>\n\n\n\n
Paseantes, pla\u00f1ideras, catrinas, borrachos, barqueros, animales, \u00e1ngeles y demonios son algunas de las figuras que conforman la exposici\u00f3n, adem\u00e1s de tzompantlis o muros de cr\u00e1neos y representaciones de la madre tierra primigenia, como nueva Tlatecuhtli o Coatlicue.<\/p>\n\n\n\n
\u00abAl presentar mi trabajo aqu\u00ed, con el material de mi pueblo, con el barro negro, evoco a mis ancestros y parece que estuvieran aqu\u00ed latentes mis abuelitos. C\u00f3mo no recordar a mi abuelito Camilo, a mi abuelita Agustina, a mi abuelo Emmanuel, a mi abuela Herminia, a mi abuela Magdalena. Ellos estuvieran bien contentos\u00bb.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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