Dulce Hemilse Hern\u00e1ndez Mat\u00edas*<\/p>\n\n\n\n
Conc\u00e9dele, Se\u00f1or, el descanso eterno, y brille para\u00a0ella\u00a0la luz perpetua.\u00a0<\/em><\/p>\n\n\n\n Los responsos son oraciones o cantos lit\u00fargicos que se dicen alrededor del alma del difunto, suplicando por su descanso y la misericordia divina. Esta costumbre desciende directamente de la tradici\u00f3n lit\u00fargica de la Iglesia, particularmente en el rito cat\u00f3lico (ya sea romano u oriental), y en menor grado en varios otros grupos cristianos.<\/p>\n\n\n\n Yo\u00a0soy la\u00a0resurrecci\u00f3n y\u00a0la\u00a0vida \u2013dice el\u00a0Se\u00f1or\u2013; quien cree en\u00a0M\u00ed,\u00a0aunque haya muerto, vivir\u00e1;\u00a0y\u00a0todo el\u00a0que\u00a0vive y\u00a0cree en\u00a0M\u00ed\u00a0no morir\u00e1 eternamente. (cfr. Juan 11,\u00a025-26)<\/em><\/p>\n\n\n\n El principio teol\u00f3gico subyacente a la forma de los responsos fue, y sigue siendo, el de la comuni\u00f3n de los santos, seg\u00fan el cual la oraci\u00f3n de intercesi\u00f3n es eficaz. La Iglesia Cat\u00f3lica ense\u00f1a que los fieles pueden y deben rezar por los muertos, especialmente a trav\u00e9s de oraciones por el descanso eterno de las almas, pero tambi\u00e9n, cuando se cree necesario, entre otras cosas despu\u00e9s de que hayan muerto, para que Dios pueda tomar acciones particulares hacia ellos para mejorar juicios condenatorios (como se indica en los p\u00e1rrafos 1032\u20131033 del Catecismo de la Iglesia Cat\u00f3lica).<\/p>\n\n\n\n Los responsos datan de antes de la mitad del siglo IX, cuando formaban parte del oficio de difuntos. Est\u00e1n basados en antiguas oraciones jud\u00edas y cristianas por los muertos. Los textos para estos cantos se encontraban ya en antiguos sacramentarios y en los breviarios latinos y se cantaban en servicios de vigilia funeraria y en el momento del entierro como un signo de respeto, acompa\u00f1ado de la esperanza de que todos los difuntos resucitar\u00e1n.<\/p>\n\n\n\n La forma del responso generalmente consiste en versos cortos y repetitivos, lo que facilita la meditaci\u00f3n y el canto comunitario.<\/p>\n\n\n\n Generalmente como un canto responsorial muy breve. Un solista o cantor canta un verso, y el grupo responde con un estribillo, apelando a Cristo o a la Virgen por el descanso de las almas. <\/p>\n\n\n\n La base teol\u00f3gica fundamental de la pr\u00e1ctica de los responsos proviene de la Sagrada Escritura al Magisterio. Con respecto a los que ya han muerto, la Biblia, en lugares como 2 Macabeos 12,43-46, habla de la oraci\u00f3n por ellos y se encuentran alusiones en el Nuevo Testamento a la comunicaci\u00f3n entre vivos y muertos (Hechos de los Ap\u00f3stoles; Romanos 14), una \u00faltima pregunta es sobre la misericordia de Dios.<\/p>\n\n\n\n El catecismo cat\u00f3lico enfatiza que las oraciones por los muertos son beneficiosas y eficaces (1032-1033). Adem\u00e1s, la pareja nupcial y\/o los congregantes rezaban varios textos responsoriales y ant\u00edfonas encontrados en los libros lit\u00fargicos oficiales (es decir, Misal Romano, Leccionario) destinados a los responsos.<\/p>\n\n\n\n La tradici\u00f3n tambi\u00e9n se basa en fuentes patr\u00edsticas, pues poco se escribi\u00f3 sobre el purgatorio por los escritores cristianos primitivos que precedieron a los autores de los cuatro Evangelios que tenemos hoy; sin embargo, aquellos que escribieron sobre la oraci\u00f3n enfatizaron su necesidad para las almas.<\/p>\n\n\n\n Con los responsos se llama la atenci\u00f3n hacia un aspecto sacerdotal de la fe: su naturaleza comunitaria y sacramental; y hacia la relaci\u00f3n de los miembros vivos y muertos de la comunidad cristiana. La estructura responsorial no solo promueve el compartir lit\u00fargico, sino que tambi\u00e9n encarna una dimensi\u00f3n fundamental de la vida espiritual cristiana: la relaci\u00f3n entre los que viven y los que han muerto.<\/p>\n\n\n\n T\u00fa que lloraste ante la tumba de tu amigo L\u00e1zaro, d\u00edgnate enjugar<\/em><\/p>\n\n\n\n las l\u00e1grimas de quienes lloramos la muerte de nuestros hermanos.<\/em><\/p>\n\n\n\n R\/.\u00a0Te lo pedimos, Se\u00f1or.<\/em><\/p>\n\n\n\n Desarrollados a lo largo de los siglos, estos cantos han respondido a cada \u00e9poca lit\u00fargica, incluyendo la del Rito Romano Tradicional, as\u00ed como los ritos reformados de la Misa y el Oficio despu\u00e9s del Concilio Vaticano II.<\/p>\n\n\n\n Los responsos se han convertido en un fen\u00f3meno religioso y en la actualidad cultural en Tlacolula de Matamoros. El objeto llevado al cementerio para dar la bienvenida a la visita de seres queridos fallecidos que se conmemora quince d\u00edas despu\u00e9s del 2 de noviembre, es una de las manifestaciones m\u00e1s caracter\u00edsticas de la cultura mexicana. Ha preservado durante siglos una profunda espiritualidad que es una mezcla de catolicismo y creencias ind\u00edgenas prehisp\u00e1nicas.<\/p>\n\n\n\n Las ant\u00edfonas pueden ser consideradas como una reliquia de pueblos que adoran al dios de sus padres. Esta mezcla de culturas ha permitido que las ceremonias evolucionen y cambien a lo largo de muchas generaciones. Desde tiempos antiguos, se realizaban ceremonias de luto prehisp\u00e1nicas para hacer que los muertos se sintieran a gusto en su viaje hacia el m\u00e1s all\u00e1. Hoy son una tradici\u00f3n transmitida de generaci\u00f3n en generaci\u00f3n, el D\u00eda de los Muertos y los responsos.<\/p>\n\n\n\n En Tlacolula, los responsos son m\u00e1s que simples oraciones; son exclamaciones comunitarias que evocan la memoria com\u00fan. En estos d\u00edas, la gente del pueblo se congrega en el cementerio para recordar a sus difuntos, transform\u00e1ndolo as\u00ed en un lugar donde el mundo de los vivos y el de los muertos convergen. Este \u201csal\u00f3n de memorias\u201d re\u00fane a familiares y amigos, que se congregan no solo para presenciar el dolor, sino tambi\u00e9n para recordar las vidas que han hilado a trav\u00e9s de muchas otras.<\/p>\n\n\n\n Una de las caracter\u00edsticas de los responsos es el efecto teatral al que con frecuencia quedan reducidos. Es un acto de recuerdo no teatral en el que los actores participan en un memorial que se sit\u00faa entre este mundo y el siguiente. Es una representaci\u00f3n dram\u00e1tica que a\u00f1adir\u00eda al ritual para que quienes participen no solo experimenten una tradici\u00f3n, sino algo vivo y vital en lo que puedan ser movidos e involucrados.<\/p>\n\n\n\n Yo, Juan, o\u00ed una voz que dec\u00eda desde el cielo:<\/em><\/p>\n\n\n\n \u2014\u00abEscribe: \u00a1Dichosos ya los muertos que mueren en el Se\u00f1or! Si (dice<\/em><\/p>\n\n\n\n el Esp\u00edritu), que descansen de sus fatigas, porque sus obras los<\/em><\/p>\n\n\n\n acompa\u00f1an<\/em>.\u00bb<\/p>\n\n\n\n Palabra de Dios.(\u00a0Apocalipsis\u00a014, 13)<\/em><\/p>\n\n\n\n En una cultura que celebra lo inmediato, conmemorar a nuestros muertos es de vital importancia. \u201cHoy, en este gran cambio de familias y sociedad donde todo avanza tan r\u00e1pido,\u201d los responsos se mantienen como un lugar \u201cdonde el luto ya no es soledad.\u201d Esta es una pr\u00e1ctica cultural que lleva a la comunidad m\u00e1s all\u00e1 de la persona, y permite el duelo colectivo.<\/p>\n\n\n\n Para muchos, los responsos son uno de los rituales m\u00e1s \u00fanicos de Oaxaca, conectando la historia y la memoria con la vida comunitaria. A trav\u00e9s de las conexiones familiares y honrar a aquellos que vinieron antes que nosotros se vuelven significativas.<\/p>\n\n\n\n La memoria de los muertos es m\u00e1s que recordar sus rostros: invita a la reflexi\u00f3n sobre nuestro propio lugar en el tiempo.<\/p>\n\n\n\n En noviembre 2025, desde el diecisiete hasta el diecinueve, en Tlacolula de Matamoros se celebrar\u00e1 \u00abLos responsos.\u00bb Ser\u00e1 una serie de actividades culturales y religiosas que rinden homenaje a los \u00abfieles difuntos\u00bb (aquellos que han muerto en perfecta gracia). La misa en el anfiteatro inicia el 17 de noviembre por la ma\u00f1ana. Las familias aprovechan para visitar cementerios, donde los pobladores de Tlacolula comparten comidas y bebidas en honor a sus muertos. Se tocan canciones durante los tres d\u00edas. <\/p>\n\n\n\n \u00a0Se\u00f1or, de la oscuridad de la muerte<\/em><\/p>\n\n\n\n y haz que contigo goce en el fest\u00edn de las bodas eternas;<\/em><\/p>\n\n\n\n que se alegre en tu reino, su verdadera patria,<\/em><\/p>\n\n\n\n donde no hay ni tristeza ni muerte,<\/em><\/p>\n\n\n\n donde todo es vida y alegr\u00eda sin fin,<\/em><\/p>\n\n\n\n y contemple tu rostro glorioso<\/em><\/p>\n\n\n\n por los siglos de los siglos.<\/em><\/p>\n\n\n\n R.\u00a0Am\u00e9n.<\/em><\/p>\n\n\n\n Los responsos de Tlacolula, aunque parte de una tradici\u00f3n general, se caracterizan por un color local. Este es un ritual oral que combina elementos de espiritualidad y lo cotidiano, para continuar las relaciones con aquellos que hemos amado. En esta mezcla de lo sagrado y el amor terrenal, los responsos surgen como un acto primordial que hace lo esencial; celebrar la vida y el amor, pero relacionar palabras para recordar a aquellos que se han ido de nosotros con aquellos que a\u00fan permanecen aqu\u00ed.<\/p>\n\n\n\n Descanse en paz.<\/em><\/p>\n\n\n\n * Licenciada en Desarrollo Educativo y Maestra en Historia.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Dulce Hemilse Hern\u00e1ndez Mat\u00edas* Conc\u00e9dele, Se\u00f1or, el descanso eterno, y brille para\u00a0ella\u00a0la luz perpetua.\u00a0 Los responsos…<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":86957,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_lmt_disableupdate":"","_lmt_disable":"","_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[456,109],"tags":[4505],"class_list":["post-86956","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-columna","category-minuto-a-minuto","tag-dulce-hemilse-hernandez"],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/zonaroja.com.mx\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/Oracion-misa-responso-iglesia.jpg","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/zonaroja.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/86956","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/zonaroja.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/zonaroja.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/zonaroja.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/zonaroja.com.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=86956"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/zonaroja.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/86956\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":86960,"href":"https:\/\/zonaroja.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/86956\/revisions\/86960"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/zonaroja.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/86957"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/zonaroja.com.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=86956"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/zonaroja.com.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=86956"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/zonaroja.com.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=86956"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}