Redacci\u00f3n\/Zona Roja<\/p>\n\n\n\n
(Informaci\u00f3n de \u201cLa Jornada\u201d)<\/p>\n\n\n\n
Ciudad de M\u00e9xico, a 1 de marzo de 2026.- Desde su m\u00e1s tierna infancia, la directora Yolanda Cruz Cruz, en su natal pueblo de San Juan Quiahije, en la regi\u00f3n chatina de la Sierra Sur de Oaxaca, escuch\u00f3 muchas historias orales que la han acompa\u00f1ado durante toda su vida. Recuerda que de joven migr\u00f3 a la ciudad de Oaxaca y posteriormente sus pasos la llevaron a Los \u00c1ngeles, donde estudi\u00f3 cine en la UCLA. A pesar de que conoci\u00f3 el cine italiano, iran\u00ed y japon\u00e9s, no olvid\u00f3 las historias de su pueblo y las que invent\u00f3 en el transcurso de su formaci\u00f3n. Cuando se gradu\u00f3, se enfoc\u00f3 en el cine documental y este fin de semana presenta su primera pel\u00edcula de ficci\u00f3n, titulada La Raya, que se estrena en la cartelera mexicana.<\/p>\n\n\n\n
En charla con La Jornada Yolanda Cruz Cruz mencion\u00f3: \u201cLa Raya tiene su origen desde hace muchos a\u00f1os, siempre quise filmar las historias de mi infancia porque crec\u00ed en este pueblo. Despu\u00e9s de vivir 20 a\u00f1os en Estados Unidos regres\u00e9 a M\u00e9xico, a mi pueblo y me di cuenta de que la situaci\u00f3n era diferente de cuando yo migr\u00e9, medio pueblo, que mi padre ayud\u00f3 a fundar, ahora vive en Estados Unidos. Una de las cosas que hicieron decidirme por filmar La Raya es que se est\u00e1n cumpliendo 50 a\u00f1os de la fundaci\u00f3n del pueblo y me dije: \u2018pues qu\u00e9 mejor manera de capturar esta experiencia a partir de esta celebraci\u00f3n\u2019. Adapt\u00e9 varias historias que ya ten\u00eda en la cabeza\u201d.<\/p>\n\n\n\n
EL REFRIGERADOR<\/p>\n\n\n\n
La Raya comienza cuando un refrigerador aparece de la nada en el pueblo casi abandonado de La Raya. Sotera Santos una ni\u00f1a de 11 a\u00f1os y su amigo Erick tratan de venderlo y hacer un gran negocio. Sin embargo, el aparato pronto empieza a revelar cosas misteriosas a la gente que se le acerca. Mientras Sotera va a tener que enfrentar la realidad de que quiz\u00e1s su mam\u00e1 no regrese para llev\u00e1rsela a Estados Unidos, y que tal vez todav\u00eda no es hora de abandonar La Raya, mientras los pobladores se organizan para celebrar el medio siglo del pueblo.<\/p>\n\n\n\n
Se\u00f1ala que \u201clo m\u00e1s dif\u00edcil de hacer la pel\u00edcula fue ver como entrelaz\u00e1bamos todas las historias que confluyen en la pel\u00edcula, cu\u00e1l de ellas ten\u00eda m\u00e1s peso y saber c\u00f3mo llevar la magia del cine a la comunidad mediante el refrigerador qu\u00e9 es como un espejo donde todos y todas se pudieran reflejar. El aparato fue un recurso visual, creo que esta pel\u00edcula es un gran experimento, porque al p\u00fablico que la ha visto le ha gustado, conecta con alguna de las historias de La Raya\u201d.<\/p>\n\n\n\n
\u201cPor ejemplo, la ni\u00f1a Sotera entr\u00f3 al cine por primera vez cuando la presentamos en el Festival de Morelia el a\u00f1o pasado. Yo estoy contenta que por fin llegue a las salas cinematogr\u00e1ficas porque est\u00e1 hablada en lengua chatina y, por supuesto, que el p\u00fablico vea nuestro territorio.\u201d<\/p>\n\n\n\n
La Raya se exhibi\u00f3 en el pueblo. \u201cYa la fuimos a presentar a la comunidad y mucha gente se la pas\u00f3 riendo. Se sent\u00edan orgullosos de haber participado en la pel\u00edcula y muchos j\u00f3venes asistieron para ver a sus padres actuar en la cinta. Tambi\u00e9n hubo desacuerdos, por ejemplo, que el polic\u00eda del pueblo fuera el que organizara la fiesta del aniversario. Les expliqu\u00e9 que en una cinta de ficci\u00f3n no necesariamente se refleja la realidad, y todos lo entendieron, les gust\u00f3 mucho\u201d, menciona.<\/p>\n\n\n\n
EL CINE HA CAMBIADO<\/p>\n\n\n\n
La percepci\u00f3n de la realizadora sobre la actual situaci\u00f3n de la cinematograf\u00eda mexicana es: \u201ccreo que el cine en M\u00e9xico en los recientes a\u00f1os ha tenido un gran cambio. En mi experiencia trabajando con diferentes comunidades en Oaxaca, ya hab\u00eda personas que se estaban preocupando por contar nuestras historias, pero eran cosas peque\u00f1as porque los recursos eran menores, casi siempre se filmaban memorias. Ahora hay un fondo mucho m\u00e1s accesible para nosotros y podemos utilizar c\u00e1maras m\u00e1s grandes y contar historias m\u00e1s complejas. Tambi\u00e9n la sociedad ha cambiado y es importante que hagamos cine para nosotros, porque no trato de hacer un cine que diga la comunidad chatina es esto, esto y esto; lo que hago es para que los chatinos vayan al cine y descubran algo\u201d.<\/p>\n\n\n\n
\u201cA pesar de contar nuestras propias historias, a\u00fan hay ciertas reticencias para que sean aceptadas; por ejemplo, en Francia no he podido entrar con La Raya porque dicen: \u2018los ind\u00edgenas mexicanos no son as\u00ed\u2019 o \u2018que no se pueden divertir y que no pueden contar ese tipo de chistes que aparecen en La Raya\u2019. Pertenezco a la generaci\u00f3n que ten\u00eda muchas carencias para poder filmar y ahora con los nuevos recursos me llaman cineasta emergente. Las cosas s\u00ed han cambiado, ahora somos varias directoras y directores de Oaxaca. Cuando participamos en el Festival Internacional de Cine de Morelia, hubo dos pel\u00edculas en la competencia oficial dirigidas por oaxaque\u00f1as, cintas que hablaban de nuestras comunidades ind\u00edgenas. Eso ya dice algo importante\u201d, indica la realizadora.<\/p>\n\n\n\n
Participan los actores M\u00f3nica del Carmen, Jos\u00e9 Salof, Diana Itzel, Domitila y Genero Cruz Baltazar, Brigido Crist\u00f3bal Pe\u00f1a y No\u00e9 Salvador V\u00e1squez y el guion es manufactura de Yolanda Cruz y Joe Sieder.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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