Dulce Hemilse Hern\u00e1ndez*<\/p>\n\n\n\n
Hay una noche que la escuela en M\u00e9xico repite: puerta cerrada, tac\u00f3n que golpea, aviso que corre, campanas que llaman. Es una escena limpia, casi teatral. En ella, la patria nace con un sonido.<\/p>\n\n\n\n
Pero en el archivo no hay sonido. Hay tinta, f\u00f3rmulas jur\u00eddicas, frases que se doblan sobre s\u00ed mismas. En el expediente, Mar\u00eda Josefa Crescencia Ortiz T\u00e9llez-Gir\u00f3n no aparece como eco, sino como riesgo.<\/p>\n\n\n\n
En el Archivo General de la Naci\u00f3n, ramo Historia, vol. 375, exp. 12, ff. 23r\u201327v (1810), se consigna que en casa del corregidor se celebraban juntas con \u201csujetos inclinados a formar gobierno independiente\u201d. <\/p>\n\n\n\n
La foja 27v alude a \u201cla se\u00f1ora corregidora\u201d como persona instruida de lo tratado. El lenguaje es administrativo, pero el subtexto es pol\u00edtico: conocimiento implica complicidad.<\/p>\n\n\n\n
En la \u201cCorrespondencia de Virreyes\u201d, vol. 210, carta 145 (18 de septiembre de 1810), se informa al virrey Francisco Javier Venegas que \u201cla mujer del corregidor resisti\u00f3 con firmeza\u201d las \u00f3rdenes destinadas a impedir comunicaci\u00f3n con los implicados.<\/p>\n\n\n\n
Resistir: verbo que en el registro colonial equivale a desaf\u00edo.<\/p>\n\n\n\n
En \u201cOperaciones de Guerra\u201d, vol. 14, exp. 8, f. 5r, queda asentada su reclusi\u00f3n en el convento de Santa Clara. El imperio, que minimiza a las mujeres en la ret\u00f3rica, no minimiza la amenaza en la pr\u00e1ctica.<\/p>\n\n\n\n
La conspiraci\u00f3n de Quer\u00e9taro no fue un acto s\u00fabito de rebeld\u00eda rom\u00e1ntica. Fue el resultado de la crisis de legitimidad desencadenada por la invasi\u00f3n napole\u00f3nica a Espa\u00f1a en 1808. La abdicaci\u00f3n de Carlos IV y Fernando VII que abri\u00f3 un vac\u00edo soberano. En la Nueva Espa\u00f1a, ese vac\u00edo se tradujo en una pregunta: \u00bfqui\u00e9n gobierna en ausencia del rey?<\/p>\n\n\n\n
La historiograf\u00eda de Villoro (1953) a Anna (1990) ha mostrado que el primer impulso insurgente no fue separatista en sentido moderno, sino autonomista. Se hablaba de juntas soberanas, de representaci\u00f3n local, de fidelidad condicionada.<\/p>\n\n\n\n
En ese contexto, las tertulias de Santiago de Quer\u00e9taro, en casa del corregidor Miguel Dom\u00ednguez, reun\u00edan a actores como Miguel Hidalgo y Costilla, Ignacio Allende y Juan Aldama. La Corregidora no era anfitriona decorativa; era parte de un circuito de deliberaci\u00f3n criolla ilustrada.<\/p>\n\n\n\n
Aqu\u00ed emerge una cuesti\u00f3n te\u00f3rica clave: la cultura pol\u00edtica como pr\u00e1ctica cotidiana. No s\u00f3lo discursos p\u00fablicos, sino sociabilidad dom\u00e9stica, redes de confianza, circulaci\u00f3n de ideas. <\/p>\n\n\n\n
Las mujeres, situadas en el espacio dom\u00e9stico, ocupaban nodos estrat\u00e9gicos en estas redes. Pero la narrativa escolar suele presentar a la Corregidora como excepci\u00f3n femenina. Sin embargo, el movimiento insurgente estuvo poblado por mujeres con roles diferenciados.<\/p>\n\n\n\n
Leona Vicario, era miembro activa de la red de Los Guadalupes, financi\u00f3 la insurgencia, sirvi\u00f3 como informante y escribi\u00f3 en defensa de la causa. Su proceso judicial documenta interrogatorios, confiscaci\u00f3n de bienes y reclusi\u00f3n. <\/p>\n\n\n\n
A diferencia de la Corregidora, Leona dej\u00f3 abundante correspondencia pol\u00edtica.<\/p>\n\n\n\n
Gertrudis Bocanegra, que en Michoac\u00e1n, articul\u00f3 redes de comunicaci\u00f3n insurgente. Fue capturada y ejecutada en 1817. Su expediente judicial muestra una negativa a delatar compa\u00f1eros, incluso bajo amenaza.<\/p>\n\n\n\n
Manuela Medina que particip\u00f3 en combate armado bajo las \u00f3rdenes de Morelos. Aqu\u00ed la agencia femenina rompe el molde dom\u00e9stico.<\/p>\n\n\n\n
Comparadas con ellas, la Corregidora ocupa un punto intermedio: no combatiente armada, pero s\u00ed conspiradora pol\u00edtica. Su capital simb\u00f3lico posterior deriva de su inserci\u00f3n en el momento inaugural del levantamiento.<\/p>\n\n\n\n
El episodio del \u201ctaconazo\u201d aparece en cr\u00f3nicas decimon\u00f3nicas, especialmente en Carlos Mar\u00eda de Bustamante (1843). La escena cumple una funci\u00f3n narrativa precisa: condensa en un gesto femenino el inicio de la acci\u00f3n insurgente.<\/p>\n\n\n\n
Desde la teor\u00eda de la memoria colectiva (Halbwachs, 1950; Ricoeur, 2000), sabemos que la naci\u00f3n selecciona escenas fundacionales. Mario Carretero (2007) ha demostrado que los manuales escolares privilegian relatos heroicos que construyen identidad colectiva. En los libros de texto gratuitos de 1962, la imagen de la Corregidora golpeando el suelo inaugura el cap\u00edtulo de la Independencia. La causalidad se simplifica: sin ella, no hay Grito de Dolores. Se invisibilizan procesos estructurales.<\/p>\n\n\n\n
El error did\u00e1ctico no es menor:<\/p>\n\n\n\n
1. Simplificaci\u00f3n monocausal: se reduce un proceso pol\u00edtico complejo a un gesto individual.<\/p>\n\n\n\n
2. Domesticaci\u00f3n simb\u00f3lica: se la presenta como esposa virtuosa antes que como agente pol\u00edtica.<\/p>\n\n\n\n
3. Anacronismo conceptual: se le atribuyen ideales democr\u00e1ticos modernos inexistentes en 1810.<\/p>\n\n\n\n
La escena funciona porque es recordable, al ser recordable, desplaza la estructura. El expediente judicial colonial es un dispositivo de poder. Registra, clasifica, disciplina, que la Corregidora aparezca como \u201cresistente\u201d revela que el aparato colonial percib\u00eda agencia femenina.<\/p>\n\n\n\n
Aqu\u00ed conviene una lectura desde la historia cultural del poder (Foucault, 1975): el archivo no es neutral; es un mecanismo de vigilancia. Sin embargo, en su intento por controlar, deja rastros de aquello que teme.<\/p>\n\n\n\n
El miedo del r\u00e9gimen a una mujer criolla ilustrada habla de la fragilidad del orden imperial. La puerta cerrada no era s\u00edmbolo dom\u00e9stico; era espacio pol\u00edtico. La persistencia de la escena en la Nueva Escuela Mexicana muestra la dificultad de abandonar el mito fundacional. Incluso cuando se incorpora perspectiva de g\u00e9nero, el relato conserva el n\u00facleo dram\u00e1tico.<\/p>\n\n\n\n
Carretero (2007) sostiene que la historia escolar oscila entre funci\u00f3n identitaria y funci\u00f3n cr\u00edtica. La Corregidora ha sido instrumento de la primera. La pregunta no es si debemos desmontar el mito, sino c\u00f3mo complejizarlo. Integrar archivo y memoria. Escena y estructura.<\/p>\n\n\n\n
La historiograf\u00eda cr\u00edtica no busca derribar estatuas, sino devolverles espesor. Mar\u00eda Josefa Ortiz no fue \u00fanicamente el tac\u00f3n que reson\u00f3 en la noche; fue parte de una red pol\u00edtica que imagin\u00f3 otra soberan\u00eda.<\/p>\n\n\n\n
Comparada con Leona Vicario, Gertrudis Bocanegra o Manuela Medina, su figura revela la diversidad de formas de participaci\u00f3n femenina en la insurgencia. Cada una encarna un modo distinto de agencia: financiamiento, inteligencia, combate y conspiraci\u00f3n. El archivo la muestra vigilada. La escuela la muestra heroica. Entre ambos registros se construye la naci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
Quiz\u00e1 el desaf\u00edo contempor\u00e1neo sea ense\u00f1ar la noche completa: no s\u00f3lo el golpe en la puerta, sino la conversaci\u00f3n previa, el miedo posterior, el convento silencioso, la tinta que dej\u00f3 constancia de que el imperio tem\u00eda a una mujer que pensaba pol\u00edticamente.<\/p>\n\n\n\n
Referencias <\/p>\n\n\n\n
Anna, T. E. (1990). \u201cThe fall of the royal government in Mexico City\u201d. University of Nebraska Press.<\/p>\n\n\n\n
Archivo General de la Naci\u00f3n (AGN). (1810). \u201cHistoria\u201d, vol. 375, exp. 12.<\/p>\n\n\n\n
Archivo General de la Naci\u00f3n (AGN). (1810). \u201cCorrespondencia de Virreyes\u201d, vol. 210, carta 145.<\/p>\n\n\n\n
Archivo General de la Naci\u00f3n (AGN). (1810). \u201cOperaciones de Guerra\u201d, vol. 14, exp. 8.<\/p>\n\n\n\n
Bustamante, C. M. de. (1843). \u201cCuadro hist\u00f3rico de la revoluci\u00f3n mexicana\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Carretero, M. (2007). \u201cDocumentos de identidad\u201d. Paid\u00f3s.<\/p>\n\n\n\n
Foucault, M. (1975). \u201cVigilar y castigar\u201d. Siglo XXI.<\/p>\n\n\n\n
Halbwachs, M. (1950). \u201cLa m\u00e9moire collective\u201d. PUF.<\/p>\n\n\n\n
Ricoeur, P. (2000). \u201cLa memoria, la historia, el olvido\u201d. Trotta.<\/p>\n\n\n\n
Villoro, L. (1953). \u201cEl proceso ideol\u00f3gico de la revoluci\u00f3n de independencia\u201d. UNAM.<\/p>\n\n\n\n
*Historiadora con un enfoque en la investigaci\u00f3n, la academia y la gesti\u00f3n educativa. Su formaci\u00f3n incluye un Doctorado en Historia Global y m\u00faltiples maestr\u00edas, con especializaci\u00f3n en Historia del Catolicismo, Arte Sacro y Gesti\u00f3n.<\/em><\/p>\n\n\n\n X: @Hemilse<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Dulce Hemilse Hern\u00e1ndez* Hay una noche que la escuela en M\u00e9xico repite: puerta cerrada, tac\u00f3n que golpea,…<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":91011,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_lmt_disableupdate":"","_lmt_disable":"","_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[456,109],"tags":[4505],"class_list":["post-91010","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-columna","category-minuto-a-minuto","tag-dulce-hemilse-hernandez"],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/zonaroja.com.mx\/wp-content\/uploads\/2026\/03\/josefa-ortiz-de-dominguez_0.jpg","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/zonaroja.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/91010","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/zonaroja.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/zonaroja.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/zonaroja.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/zonaroja.com.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=91010"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/zonaroja.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/91010\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":91012,"href":"https:\/\/zonaroja.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/91010\/revisions\/91012"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/zonaroja.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/91011"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/zonaroja.com.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=91010"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/zonaroja.com.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=91010"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/zonaroja.com.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=91010"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}