Redacci\u00f3n\/Zona Roja.<\/p>\n\n\n\n
Oaxaca de Ju\u00e1rez, Oax., a 13 de maro de\n2020.- La obra po\u00e9tica, las palabras y su indomable car\u00e1cter revolucionario,\nresonaron en la sala audiovisual del Congreso local, durante el conversatorio\n\u201cHay que vengarnos de la vida\u201d, en un homenaje p\u00f3stumo realizado al poeta\nnicarag\u00fcense, Ernesto Cardenal.<\/p>\n\n\n\n
Nacido el 20 de febrero de 1925 en\nGranada, Nicaragua y fallecido el pasado primero de marzo en la capital\nManagua, Cardenal, adem\u00e1s de sacerdote, se distingui\u00f3 por su activismo\nrevolucionario que deriv\u00f3 en el derrocamiento del dictador Anastasio Somoza el\n19 de julio de 1979, record\u00f3 el diputado Oth\u00f3n Cuevas C\u00f3rdova.<\/p>\n\n\n\n
El poeta Jes\u00fas Rito destac\u00f3 que en su\ntrayectoria como creador y activista, comprometido con las causas de los\npobres, Cardenal demostr\u00f3 con su poes\u00eda, que a veces con las palabras se puede\ntransformar la realidad y dar aliento a muchas m\u00e1s personas.<\/p>\n\n\n\n
Esto es lo que el trabajo del creador\nliterario procura: dar una forma de an\u00e1lisis con nuestra poes\u00eda, apunt\u00f3 Rito,\nquien ley\u00f3 ante el auditorio un extracto del poema \u201cComo latas de cerveza vac\u00edas\u201d:<\/p>\n\n\n\n
Como latas de cerveza vac\u00edas y colillas<\/p>\n\n\n\n
De cigarros apagados, han sido mis\nd\u00edas.<\/p>\n\n\n\n
Como figuras que pasan por una pantalla\nde televisi\u00f3n<\/p>\n\n\n\n
Y desaparecen, as\u00ed ha sido mi vida.<\/p>\n\n\n\n
Como los autom\u00f3viles que pasaban\nr\u00e1pidos por las carreteras<\/p>\n\n\n\n
Con risas de muchachas y m\u00fasica de\nradios\u2026<\/p>\n\n\n\n
Y la belleza pas\u00f3 r\u00e1pida, como el\nmodelo de los autos<\/p>\n\n\n\n
Y las canciones de las radios que pasan\nde moda.<\/p>\n\n\n\n
Y no ha quedado nada de aquellos d\u00edas,\nnada,<\/p>\n\n\n\n
M\u00e1s que latas vac\u00edas y colillas\napagadas,<\/p>\n\n\n\n
Risas en fotos marchitas, boletos\nrotos,<\/p>\n\n\n\n
Y el aserr\u00edn con que al amanecer\nbarrieron los bares.<\/p>\n\n\n\n
Jes\u00fas Rito remarc\u00f3 que este poema es un\nrecordatorio sobre el paso del tiempo y los cambios que ello representa. Estos\nmismos cambios marcan a la sociedad en diferentes latitudes.<\/p>\n\n\n\n
En su intervenci\u00f3n, Flavio Sosa\nVillavicencio, admirador del quehacer po\u00e9tico de Cardenal, refiri\u00f3 que a muchos\nde su generaci\u00f3n les marc\u00f3 la vida: <\/p>\n\n\n\n
\u201cNosotros so\u00f1\u00e1bamos con la revoluci\u00f3n\nde los poetas, so\u00f1\u00e1bamos con hacer Revoluci\u00f3n como la estaban haciendo en\nNicaragua. Formamos comit\u00e9s de solidaridad, march\u00e1bamos, reun\u00edamos fondos,\nmedicamentos y nos dol\u00eda profundamente lo que suced\u00eda en el hermano pa\u00eds\ncentroamericano\u201d, flagelado por la dictadura somocista apoyada por Estados\nUnidos.<\/p>\n\n\n\n
Cant\u00e1bamos las canciones de Carlos\nMej\u00eda Godoy y los de Palacag\u00fcina -refiri\u00f3 Sosa Villavicencio- y en un tiempo de\nadversidad, el pensamiento de Ernesto Cardenal infundi\u00f3 \u00e1nimo y fuerza a\nj\u00f3venes mexicanos. <\/p>\n\n\n\n
\u201cNos aprendimos de memoria la Misa\nLatinoamericana y la seguimos cantando durante mucho tiempo\u201d. Record\u00f3 una\nmarcha desde Santa Catarina Juquila, en la d\u00e9cada de los noventa, con destino a\nla Ciudad de M\u00e9xico y la gente de la Sierra Sur cantaba fragmentos de la Misa.<\/p>\n\n\n\n
El ideario y la obra del sacerdote\npoeta, adem\u00e1s de su \u00e9nfasis social, ten\u00eda un perfil de admiraci\u00f3n hacia el\nCosmos y su complejidad: las estrellas y su relaci\u00f3n con Dios, en la cual\nperdona a la divinidad porque no le contest\u00f3 el tel\u00e9fono a Marilyn Monroe, como\ndescribe el poema que el nicarag\u00fcense dedic\u00f3 a la actriz, record\u00f3.<\/p>\n\n\n\n
En tanto, Cuevas C\u00f3rdova relat\u00f3 que su\nacercamiento a la obra de Ernesto Cardenal, marc\u00f3 una huella en su pensamiento\nsocial: \u201cNo puedo dejar de pensar en la subsistencia breve en Tehuac\u00e1n, Puebla,\nen el Seminario para Sacerdotes que fue clausurado en 1990 a instancias del ex\npresidente Carlos Salinas – seminario viene la palabra semillero- bajo el\nargumento de que en este centro de formaci\u00f3n religiosa era un semillero de\nguerrilleros. Ah\u00ed, en aquella etapa, me adentr\u00e9 m\u00e1s en la poes\u00eda de Ernesto\nCardenal\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Apunt\u00f3 que el ideario de Ernesto\nCardenal, as\u00ed como de otros cl\u00e9rigos latinoamericanos, impuls\u00f3 la Teolog\u00eda de\nla Liberaci\u00f3n que consiste en ser \u201csolidario con tu hermano que est\u00e1 al lado,\nsufriendo de hambre, de pobreza y enfermedad\u201d: un pensamiento que trasciende\ngeneraciones\u201d, concluy\u00f3.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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